【山东】鱼台聂氏堂号:孝贤堂
鱼 台 聂 氏 堂 号
孝 贤 堂
堂号,作为家族门户的象征,是家族文化的重要组成部分。堂号的命名形式多样,有以祖先聚居地为名;有以祖先良好品德命名;或以与本族相关的典故、书籍命名。而我聂氏族人世代先祖居于有“孝贤故里”之美誉的鱼台县。
孝,是人来到世间的立身之本,百善孝为先,人之行莫大于孝,是中华民族历代传承的优良品德之首。
贤,强调的是家庭文明和社会文明中的道德伦理。家庭中上和下睦、贤良淑德,为人处事上友善恭谦,见贤思齐。
孝贤文化早已浸润在每个聂氏族人的血脉之中,历代先人的孝贤典故数不胜数。
鱼台聂氏将堂号定名“孝贤堂”,特色鲜明,寓意深远。旨在缅怀先祖的优秀品质,更为激励后人以孝贤为本,德行天下!
2022.7.22
来源:《鱼台聂氏孝贤堂》微信公众号
原创:棠邑聂潇
2022年12月2日
【山东】鱼台聂氏堂号:孝贤堂
鱼台聂氏将堂号定名“孝贤堂”,特色鲜明,寓意深远。旨在缅怀先祖的优秀品质,更为激励后人以孝贤为本,德行天下!
关于聂姓垂裕堂堂号的由来
以垂裕为堂号,其含义比字面意义要宽泛。我的理解应有三个方面的延伸:一是表示先祖有大的德行,在社会有巨大名望,会福祐子孙后代。比如商代的《仲虺之诰》里就有:“王懋昭大德,建中于民,以义制事,以礼制心,垂裕后昆。”(君主勉励于大的德行
聂氏“堂号”解读
堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
“崇德堂”探源
一修谱以问政为堂号,盖因我祖永隆公为大清太学生兼五品军功,问政于朝尔。二修时,总支归一,和谱共号崇德堂矣。
“追远堂”探源
一七八零年,河南省内黄县中召村聂玉初在发起编写本地域族谱时,首创“追远堂”《聂氏族谱》。
“尚义堂”探源
河南郡聂华公为西汉名将,授参军,智守七郡有功,其家七世共炊,帝赐其第“尚义门”悬于门首,
“三友堂”探源
当时聂,罗,谢三姓氏连袂迁徒入闽,聂信猫头山,罗止浦里,谢居大夫岭,都皆蓉城北门之地,自此三氏同地依居,共图生计,同谋发展,结为异姓远迁挚友,后共议合作堂名“三友”,以表亲亲之意,亦显聂氏族人古往今来皆有一种与异姓族人患难相依,共建乡里的合
“问政堂”探源
据聂氏祖谱载:聂族27世裔聂师道,吴国歙州人,他曾为吴王孙休之师,居郡南问政山中,人号“问政先生”。
三听堂”探源
弘治年间,三部尚书聂贤曾以“聂臣三耳听天听地听君王”,巧应嘉靖皇帝“朱帝八牛开山开水开社稷”拆字联的千古绝对,
“三耳堂”探源
2012年由安徽合肥地区聂氏第五次续修族谱,将合肥肥东泰和堂,滨湖德本堂,长丰耕砚堂。三堂合而为:“三耳堂”