鱼台县滨湖街道大聂社区（原大聂村）

聂氏变迁史及人物概况（序）

大聂社区位于鱼台汽车站北一公里处，由原大聂村拆迁改建而成。原大聂村坐落于鱼台汽车站西侧，南临济宁至鱼台公路，全村共有264户、1856口人，拥有耕地1100亩，村民以农业生产为主，主要种植小麦、水稻，编织稻草袋、稻草苫是村内主要副业。在行政隶属方面，该村1958年属陈年生产大队，1961年成立大聂生产大队，1984年改为大聂村村民委员会，隶属王鲁镇；2009年从王鲁镇析出，划归经济开发区；2016年起，隶属滨湖街道所辖。原大聂村由大聂、姬庄、倪庄三个自然村组成，是一个多姓聚居的村庄，共有聂、赵、周、孙、徐、王、田等二十多个姓氏，其中聂姓人口最多。

一、鱼台渊源与聂氏始祖考证

中华民族自古重视血脉传承，考始祖之源流、追血脉之根本，是氏族立世之基石。长久以来，鱼台聂氏子孙多听闻“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝”的说法，便默认家族源于明代洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年）的人口大迁移。但在本次族谱编纂过程中，结合谱序所述碑志、大量文献考证发现，事实并非如此——鱼台大聂村聂氏一族，乃鱼台县固有居民，并非明代迁徙而来。

“五年春，公矢鱼于棠。”中国最早的编年体史书《春秋》记载，公元前718年鲁国国君鲁隐公前往棠邑观鱼，而棠邑便是今日的山东省鱼台县。战国时棠邑更名方与，秦置方与、湖陵二县，唐代因城北有鲁隐公观鱼台，定名鱼台县，县治所在地为今天的旧城海子。鱼台历史悠久，商穆王祖乙时代曾设为国都“庇”，战国时设方与县（县治在今武台乡古城集村，遗址可考），后因战乱、水患，县治先后迁往黄台（今旧城海子，唐元和四年809年）、董家店（今鱼城，清乾隆二十一年1756年）、谷亭（1956年），大聂村址的变迁也与这一历史背景息息相关，正如谱序所记，鱼邑县治三迁，大聂村亦随时局徙于今址。

2012年，鱼台至济宁（省道251线）公路加宽工程施工期间，在张黄镇大闵村西北处、公路南侧地下发现一处聂氏宗族古墓群，出土三块墓碑（现存放于鱼台县张黄镇武台村超化寺），其中便有谱序重点提及的元泰定三年（1326年）《聂聚碑》、大元至顺元年（1330年）《聂氏墓志（宗派之图）聂通墓碑》。两块墓碑记载清晰，由此可推断，早在1326年之前，聂氏便已安居鱼台。据1330年《聂氏墓志》记载：“先，乃鱼棠县之西，栖霞乡文乡里人也。迄今祖莹故碑见存可考。上世浸远，不能叙理。所可知者，曾祖【通】，家赀巨万，昔日，兵革不啻，家经丧乱，群盗并舆，残害生灵。公与妻张氏避害，徙于鱼棠县之北有义城乡武塘里，囙以为家。”

结合碑志背面记载，立碑人聂闻（谱序作聂世闻）在1330年立碑时已有孙辈，按常理爷孙年龄相差50岁推算，聂闻当时约50岁左右，其曾祖聂通的生活年代可上溯75年，即1255年（南宋理宗宝佑三年），与谱序所述聂通于南宋宝祐年间（1253—1258）居于栖霞乡文乡里聂村相符，此时聂通已至壮年。当时南宋、金国、蒙古等势力在鱼台地域混战，据此可确定，聂氏定居鱼台的时间最迟不晚于南宋末年，远早于明代洪武年间的人口大迁徙。

谱序中详细佐证的聂氏祖居地“栖霞乡文乡里”，可通过鱼台县李阁镇齐庄出土的《大明国山东兖州府鱼台县文香社草桥寺聂村一方居住信士》碑印证：该地原村名为聂村，“文香社”即“栖霞乡文乡里”，地点在今日李阁镇文集村。史料记载，社、里为古代基层行政建制，地名随时代演变，部分碑刻、文献中“文香社”亦作“闻香社”，进一步印证了聂氏祖居地的准确性。《左传·僖公三十一年》载臧文仲宿于重馆，《古今图书集成·方舆汇编·职方典》释义重馆为文乡社驿馆，“文”字源自臧文仲之名，与谱序记载一致，进一步佐证了祖居地的历史渊源。

宋末元初，战乱不息，栖霞乡文乡里聂村南邻直通鱼台县城（今旧城海子）的官道，易遭兵祸，加之聂通家族“家赀巨万”，成为匪盗主要袭扰目标。无奈之下，聂通与妻子张氏跟随乡民，从栖霞乡文乡里迁徙至“鱼棠县义城乡武塘里”定居。这一迁徙正如谱序所记，有明确文献佐证：雍正四年（1726年）成书的《古今图书集成·方舆汇编》“职方典”记载，义城“乃民间因乱聚义而自筑者”，与聂通碑志中“避害徙于义成乡”的记载高度吻合，说明当时百姓为抵御战火匪盗，自发聚集筑寨，名“义城”，后发展为义成乡。

文乡、义成乡的记载最早可见于万历二十四年（1596年）编修的《兖州府志》，其建置志中“文乡社、义城社”的记载，分别与《大明国山东兖州府鱼台县文香社草桥寺聂村一方居住信士》碑、聂通碑志对应，与谱序所述一致。此外，中州古籍出版社1991年出版的清代康熙版《鱼台县志》校点注释本中，多处记载“大聂村”：古迹篇提到“大聂村在治东五里，见赤琖显忠墓碑”，碑铭有“葬义成乡大聂村之原”；人物志记载，元仁宗延祐二年（1315年）任济宁郡伯的赤盏显忠，辞官后定居鱼台，逝世后葬于“义成乡大聂村之原”。这表明，元代时义成乡已形成以聂氏为主体的村落，“大聂村”村名已正式确立，与谱序中“‘大聂’之村名于元泰定年间即以确定”的记载相符。乾隆三十五年《兖州府志》、乾隆二十九年新修《鱼台县志》及清嘉庆年间徐宗干所撰《济州金石志》，均有赤盏显忠墓碑在大聂村的记载，进一步佐证了大聂村的历史渊源。

值得一提的是，与《聂氏墓志》碑同时出土的《聂聚碑》，对聂聚家族世系记载清晰明确，谱序中提及“仅聂聚一脉所涉聂姓族丁已达百口有余，加之聂通家族所载五世，足可见我鱼台聂氏于元代业已枝繁叶茂，人众脉广”，这一记载进一步印证了聂氏在鱼台的繁衍历史，补充了始祖考证的细节。综上，鱼台大聂村聂氏定居鱼台最迟不晚于南宋末年（1255年），确为鱼台土著居民。现存聂氏族谱老谱因当年可考文献不足，存在始祖渊源的错误记载，这也是本次族谱重新编修的重要原因，与谱序中所述“前谱字辈繁乱重复，所存谱牒难堪其用”相呼应。

新增内容：

2024年，在聂氏墓志碑和聂聚翁翁婆婆碑出土地附近，再次出土一方“乔氏墓碑”，根据碑上记载，乔氏安葬地为：单州鱼台县南阳乡大聂村。立碑时间为宋绍圣二年。宋绍圣二年是公元 1095 年（乙亥年），属于北宋哲宗赵煦在位时期。这一墓碑的出土，将大聂村建村时间向前推导至1095年的北宋时期。

二、鱼台聂氏变迁脉络（聂氏三迁）

聂氏一族在鱼台的变迁，始终与时代战乱、水患等历史背景紧密相关，结合谱序记载与考古发现，大致可分为三个关键阶段，且正如谱序所记，聂氏族人以大聂村为基，逐步播迁至周边多地：

第一阶段，祖居与首次迁徙（北宋至元代）：自北宋时期，聂氏先祖最初定居于栖霞乡文乡里大聂村（今李阁镇文集村），南宋末年，聂通携家眷为避战乱，迁徙至义成乡武塘里，在此定居后，聂氏家族开枝散叶，逐步形成大聂村，这与谱序中聂通迁徙及大聂村名确立的记载完全一致。

第二阶段，明清时期的辗转与定居：明清年间，鱼台县地势低洼，洪涝频发，据《济宁直隶州志》记载，短短200年间，鱼台全境被洪水淹没达54次，加之蝗灾、瘟疫、盗抢等灾祸，百姓流离失所。聂氏族人也裹挟其中，几经迁徙，最终大聂村从义成乡迁至今址。谱序明确记载，据大聂村现址村西出土《聂祥碑》及《聂齐、聂霭、聂雷碑》《聂琴材碑》综合推断，大聂村徙于今址时间为元末明初，近迁始祖即为聂祥公，且民国时，至始祖聂祥而下已历世系二十有四。此次定居后，聂氏族人以大聂村为根基，逐步播迁至鱼台县小聂村、高庙村、丰县聂洼村、微山县两城镇等地，形成了广泛的聂氏聚居地。

第三阶段，近现代变迁与发展：2014年，原大聂村启动城镇化拆迁，2018年大聂社区建成，聂氏族人从古老村落搬进现代化社区，开启全新生活。

三、聂氏代表性人物概况

（一）聂通（南宋至元代，聂氏迁义成乡始祖）

聂通为南宋至元代时期鱼台栖霞乡文乡里人，家资巨万，是当地有名的富户，正如谱序所记，其于南宋宝祐年间居于栖霞乡文乡里聂村。宋末元初战乱频发、匪盗猖獗，聂通为保护族人、躲避灾祸，携妻子张氏从栖霞乡文乡里迁徙至义成乡武塘里定居。他乐善好施、有勇有谋，在百姓自发修筑义城（义成乡）的过程中献财献策，带领聂氏族人参与城寨修筑，为一方百姓抵御匪盗、守护安宁做出了不可磨灭的贡献。其子孙继承其治家之道，聂氏家族逐步开枝散叶，形成以聂氏为主体的大聂村，奠定了聂氏在鱼台的繁衍根基，成为鱼台聂氏家族传续的起始。

（二）聂祐（元代，聂通之子）

聂祐继承父亲聂通的遗志与才干，治家有法，以耕田为业，使家族家境殷实、声望日隆。他先后修建宽大宅院和规模宏大的祖先坟茔，注重家族家风传承，倡导“上和下睦、孝友内著、仁义外宣”，引导后辈子孙铭记先祖遗训，勤俭持家、友善待人，为聂氏家族的持续发展奠定了坚实基础，也践行了谱序中“古有孝友内著，义达乡邻”的先祖懋德。

（三）聂怀平（清代，聂氏宗族代表）

聂怀平生于1840年，是聂氏宗族的重要分支，也是当时聂家的首富。他家境殷实，拥有12进院落、600多亩耕地，经营磨油、磨面作坊及商铺，骡马成群。聂怀平继承先祖勤俭家风，治家有道，四个儿子各司其职，将家族生意打理得井井有条，使聂氏家族人财两旺。他注重家族传承，为后代创造了优越的生活和教育条件，也为聂氏家风的延续起到了重要作用，彰显了聂氏家族的兴盛。

（四）聂峨亭（1886-1945年，革命烈士）

聂峨亭，名奉璋，字峨亭，鱼台大聂村人，革命烈士，是谱序中所述“怀民族大义，舍身为国”的聂氏先贤代表。他早年为清末秀才，就读于山东省立师范讲习所，毕业后任鱼台县教育会长，1913年在大聂村创办当地第一所小学，推行新型教育，倡导男子剪发、女子放足，接济贫困学子，传播革命思想。1937年“七七”事变后，他积极投身抗日救亡运动，组织农民抗日武装，先后成立鱼台抗日司令部、抗日自卫总团，后率部加入八路军，历任大队长、湖西专署建设科科长、丰鱼县抗日民主政府副县长、鱼台县抗日民主政府县长等职，还曾护送刘少奇过微山湖前往延安，被誉“党外的布尔什维克”。他在白色恐怖中坚守气节，营救遇难同志，毕生致力于鱼台抗日根据地建设。1945年9月，聂峨亭病逝家中，1950年被追认为革命烈士，其事迹被《湖西日报》专版报道，成为聂氏族人的精神标杆。在他的感召下，大聂村多名勇士投身抗日，谱序中提及“仅我鱼台聂氏一脉为国捐躯之烈士即有十名之多”，其中壮烈牺牲的勇士有：聂振檩、聂振标、聂承山、聂峨亭、聂继祥、聂承瑞、聂继安、聂继范等，他们的英名镌刻于烈士纪念碑，为世代聂氏族人敬仰缅怀。

四、聂氏家风与现代传承

聂氏家族历经千百年沧桑，形成了“勤俭持家、孝贤睦邻、坚毅不屈、爱国奉献”的优良家风，这与谱序中设立的三百四十字家风族训一脉相承，是对历代先祖懋德的传承与延续。从聂通献财献策守护百姓，到聂祐治家传训、聂怀平兴家旺族，再到聂峨亭投身革命、奉献家国，聂氏族人始终坚守先祖遗训，在不同历史时期践行初心使命，践行着谱序中“孝友内著，义达乡邻”“怀民族大义，舍身为国”的家族精神。

新中国成立后，聂氏族人积极参与鱼台“稻改运动”，凭借坚毅品格和敢拼敢干的精神，助力家乡摆脱贫困、走向富裕。如今，大聂社区建成，聂氏族人搬进现代化社区，依然传承着孝贤淑德、睦友相邻的家风，恪守“孝贤堂”堂号的内涵，铭记族徽所承载的团结初心，在各行各业继承先祖不屈不挠的奋斗精神，缅怀先贤、感恩家国，努力开创美好生活，让聂氏家风在新时代焕发出新的光彩，不辜负谱序中“传承祖德，以励后世”的期许。

五、鱼台聂氏族谱修编始末

结合谱序记载，本次鱼台聂氏族谱修编，是为告慰先祖、明启后辈，弥补以往无完整族谱的遗憾。2022年3月，聂氏族人自发组建“鱼台聂氏族谱编修委员会”，举荐敬业有为之族人主持编撰事宜。此次修谱因无前谱可资参稽，实为草制创新，且所涉人口众多、居外地者众，世系难续，编修工程庞大繁琐。

编修过程中，委员会成员分工明确、不辞劳苦，遍访族亲、逐户逐丁收集资料，对异地族亲通过电话联络采集信息，经反复核对、精益求精，确保资料的准确性。广大族众心怀先祖之德，纷纷慷慨解囊捐助墨资，身居异地的有识族亲也积极献计献策、鼎力支持。承族之上下齐心协力，历时近一年，终于完成了聂氏一族完整清晰的血脉纽带汇编。

本次修编的谱牒，汇集大聂村、小聂村、高庙村、聂洼村、两城镇共计人口4824人，世系纵跨十八世至二十八世。因聂氏一脉祖居于“孝贤故里”鱼台县，故设立堂号为“孝贤堂”；以团花为元素设计族徽，寓意圆满和谐、凝心聚力，维系族众团结向心；以历代先祖之德为基，设立三百四十字家风族训，传承祖德、激励后世；取《始祖聂祥公碑》中“振、承、继、其、孟”五世字辈，后续新创十五字字辈，解决了前谱字辈无序的问题，使后辈取名有章可循、辈次分明。谱牒分文字谱与世系图两部分，图文并茂、纲举目张，查阅简便，圆满完成了谱序中“追本溯源、厘清世系、凝聚人心、传承懿风”的修谱初心，足以告慰历代先祖之灵，弥补了族人多年来的无谱之憾。

来源：《鱼台聂氏孝贤堂》微信公众号

原创作者：聂慧颖

时间：2026年4月13日