聂氏家族

聂金山

我一平凡之人，从祖父算起为第三代聂氏后人，家族充满了故事。早意把复杂变故的家族史落实成文字，呈于人前，因能力问题一直未能如愿。而今，我们堂兄弟十三个已不再健全，我已年逾华甲，拙笔于此也算是为夙愿不遗余力，权当聂氏男丁为家族之贡献吧。

南沿村聂氏是父辈为逃避日伪捕杀，以郭姓投奔舅父落户南街村的，建国后回原籍开证明，才改回原姓聂。在南沿村能够繁衍生息，多蒙众亲友的爱怜和佑护，也得益于和、善、勤、俭、诚之处世家风。和邯郸聂姓，栾城聂姓堂姐，宁晋赵姓，新河刘姓共同构成聂氏家族。

   聂氏在新河县原本是屈指可数的富足大户。一门多地，一门多姓，乃至鲜血生命，和文革时期三伯蒙冤牢狱二十多年，皆因日寇入侵所致。聂氏家族的变迁是一部近代史，是家仇！是国恨！   

  话还得从祖上以及五伯父求学说起。

  聂氏祖坟所在地，现在的新河县尧头乡聂秋口村，后迁至暴地贾。

  祖父兄弟两个，排行老二。清末兄弟二人来南沿村以蒸馒头为生。大祖父育有一女，嫁于南沿村镇田堡张姓。祖父娶南街村刘氏为妻，育六子一女。祖父心地善良，和睦邻里，勤俭持家，诚信经营，深受乡邻好评，生意也特别兴隆。因拉磨需要，养一头驴，驴渐老病死。祖父念其出力多年，不忍卖掉，埋之，随撅出不少银两，实乃善有善报也。中年回原籍生活，购置房产地亩，家境殷实，人丁兴旺，父慈子孝，辛勤耕作。

   民国初期军阀混战，民不聊生，祖父遭遇不测。

  据父辈讲，那天晚饭时候，有人在门口喊祖父小名“聂老明”！谁呀？祖父出去了。后来听到“拿xx洋钱！到小树林赎人”！一家人才知道情况不妙，因数额太大，晚到半个时辰，……

   祖父亡命后，大伯父主家，祖父丧期父亲出生，因此叫“孝来”。在他们兄妹七个中和五伯父相差十多岁，比姑姑小五六岁。有几个租户因没有地方落脚也住在我们家，父辈们兄弟相处，大锅轮勺。其中有个叫文保的伯父被祖母收为义子，并成家生子。年富力强的伯父们一起，把家里房屋在原有基础上加以改造，形成了内外宅。外宅是男丁、租户、厨房、车辆工具、柴草，内宅是家眷、仓库，内外宅房顶建有通道，便于里外宅房顶力量支援。且房沿都建有垛墙以藏身，在宅外和外宅是不容易上房顶的，里宅上房顶自如。妙的是内宅门不止一个，有真有假，外人搞不清楚。

   有一天中午时分土匪突然来抢，未来得及关闭外宅大门，慌乱之中关闭内宅时，父亲和大堂兄留在外宅，好在二人机智躲进柴房，里宅不知实情。正当匪徒围攻内宅时，三伯父伺机出来寻找父亲和大堂兄二人，不巧被发现捆绑起来丟在院中，继续集中精力进攻内宅。这一切父亲和大堂兄从门缝看得真真切切。在二人的帮助下，三伯父也躲进柴房，父亲和大堂兄费了好大劲才给伯父解开绳索。伯父随即抽出提前预备在柴房的单刀，说到：哼！我有单刀在手，你们一时半会进不了柴房。便对着内宅房顶大喊：我和两个孩子安全，和他们干！瞬间土制炸弹在匪徒人群炸开了花。土匪被炸懵想夺路逃走，此时二伯父在外宅门上方点燃了较大的土炸弹准备丟一下去，炸弹一旦落地土匪逃不走几个，此时大伯父用力将二伯父手向外一磕，炸弹在空中爆炸，土匪们拖着伤残逃走了，二伯父左手、眼也留下了終生的残疾。后问其故，大伯父说：“对穷寇勿下死手”。

家里发生两次大事件，父辈们意识到：要想安身立命，得有官场背景。 所以，五伯父读完私塾被送往保定二师深造。时值九一八事变后，全国各界开展了轰轰烈烈的抗日救亡运动，五伯父一边读书，一边积极参加学校组织的各项学生活动，受到了良好的文化和爱国主义教育。期间庞炳勋将军也不断到学校组织和参与活动，伯父以小老乡的名义拜会庞将军（当然是为初衷而去），很受庞将军赏识，多次接触后，庞有意透露“栽培”的意思。伯父也在审视庞，他在家信中写到，“吾为小家而来，综学、观、闻，共党之坚决抗战心深得民意，当下要务，舍小家，保大家，有国乃有家。庞贪不决。自家土坯要两三块，以资校友”。后来才知道当时二师穷苦家孩子居多。

三五年，庞受利诱南下围堵红军，伯父更坚定了：跟共产党走！只有共产党才能救中国这一信念，决然断绝庞的来往，返原籍新河，影响并带动四伯及全家积极从事抗日救亡活动。三六年加入中国共产党。

三七年抗战全面爆发，五伯父任新河县三区区长，在四伯和其他同志的帮助下为部队筹粮，筹款，筹物。

听祖母讲，缘以我家一个区长和一个进步青年，带头减掉了租户的租子（在租户有能力的情况下可自愿交一些）。因家境富裕，部队每次在村里住下，全家人就张罗着给部队准备棉花米面之类，大伯懂医术给战士把脉看病，二伯教战士识字，帮战士修补鞋子，三伯则临阵磨枪，教战士们拳脚以防身。那时的聂家，男女老幼齐忙活，一心一意为抗战。部队要出发了，还不忘送上几块“土坯”做纪念。那是乱世我们家保存洋钱的独特方式。

  三八年聂家人离开暴地贾，是由于个别村民的仇富心理出卖了聂家。这一年聂家人付出了鲜血和生命；这一年聂家人背井离乡。这一别聂家一门三姓；这一别50余载，聂家人互不识，相联甚微。

   听祖母和父辈们讲，那年麦黄时节，有一天天未亮，日本和伪军就包围了村子，吆喝着让男女老少都到村西口麦场开会。那是我们家刚轧好的麦场。因事前没有防备，家人和全村老少都被赶了过来。有一个伪军头目叫陈举荣，是暴地贾邻村的，他替日本人喊话：皇军得到消息，你们村有八路，给八路送过粮食，是谁站出来，不说都得除死。这时就有村民说：村西大宅院聂家有八路，是他家给八路送的粮食，和我们无关。日伪就要求聂家老少和村民分开。暴地贾村本身就不大，人也不多，这样下去五伯父就会暴露。四伯挺身而出，拔枪向日伪射击，吸引敌人，五伯父趁势突围，在村外开枪骚扰，父辈堂兄等趁机逃了出去。四伯父腿部中弹被俘。

  日伪让四伯父说出组织和五伯父下落，四伯父咬牙不理。为让四伯父开口，畜牲们将四伯父反绑丟进麦场旁边的池塘。四伯父水性很好，在池塘仰泳，日伪畜牲向周围水中放枪，四伯游到池塘边，畜牲们见四伯还有不说，便用刺刀往池塘中间捅。四伯父就这样死在日伪畜牲的刺刀之下，鲜血染红了池塘，这一切当时在暴地贾村是有目共睹的。

四伯父死后，日伪军为抓捕五伯父和家里的男丁，一连几天不让安葬，……。见计不灵，伪军头目陈举荣向其主子献计说：抓不到八路和他们家男人，抓走老太太也能换不少大洋。就这样祖母被抓进新河日伪县大牢。后来的两次也都是因抓不到聂家男丁才抓走祖母的。三次都是文保伯父跑前跑后卖地筹钱赎回的祖母。

至此，聂家男人们有家不能住，白天在地里干活，晚上在坟头间休息。妇孺们有家不敢住，才开始了隐姓埋名，东躲西藏，投亲靠友，相互失联的流亡生活。

   四伯父被杀害后，伯母带三男儿改姓赵，投亲宁晋。三伯父只身逃往南京，伯母携子回娘家躲避，儿随母姓刘。五伯父那次突围，是和家人的最一面，也不知他有没有尝试寻找家人处理家事。祖母和五伯母带一女婴，在附近东躲西藏，投亲靠友等待五伯父，終无果。二伯父一家逃往河南道口，后迁至邯郸。父亲最小，祖母安排随大伯父一家投奔永年娘舅。因大伯父一家人口较多，为安全起见，使钱买了一家郭姓的条子，一路走走停停，躲躲藏藏，于三八底来到南沿村。  

   建国后回原籍开证明，才得知道后来被定为富农成分，文保伯父和那几个租户也定为富农（聂家人逃亡后，租户实际占用耕地房产。）因此，聂氏家族在生活工作劳动求学乃至婚姻等方面，都受到了不同程度的影响。

   土改时,村里知道五伯母仍在附近流浪，就在聂家老宅给伯母留下两间牲口棚,直至堂姐远嫁栾城,伯母随堂姐安度晚年。暴地贾再无族人。三伯四伯后人姓既改至今。

   六八年夏，一辆吉普来到南沿村镇，一行四人说明来意后，镇领导见是北京七机部首长，便派人陪同，结合南街村革委会找到大伯父，说是五伯父战友，在新河一块儿共过事，据说，首长是从新河县得知永年有五伯父亲弟兄，才一路奔波怀旧而来，没想到我们也多年没有五伯父音讯。首长记得当年和五伯父一起加入了谢富治386旅下属的冀豫支队，被编入不同连队，开赴鲁西南，后再无联系。问及可否帮忙查询，说不可能，当时一起在新河县时频繁使用化名，地方武装被整合，编入连队用的姓氏名谁就更不清楚了。想要首长联系方式，实在难过村镇两关，无奈呀！富农分子丧失了唯一的知情线索。

   五伯父下落是聂氏解不开的迷！    

   三伯父只身逃出后，又辗转至南京，时值大屠杀后，有大量的用工缺口，于是就在一家被服厂做工。文革时期工作组进厂，指导抓革命促生产，冤家路窄，工作组组长就是当年的日伪头目陈举荣。仇人相见，分外眼红，三伯父当场揭发陈举荣。那个年代又有谁会听信一个富农分子的话呢？反而被陈举荣诬陷为国民党特务入狱。后来被下放到一采石场监督劳动。三伯父坚持上诉：陈说我是国民党特务，我是哪一年加入的，我为国民党做过什么？政府可到新河尧头乡调查陈举荣三八年前后在干什么？在那法治不健全年代，伯父那些申诉材料犹如石沉大海得不到回应，那年头，类似伯父的冤案，怕是见怪不怪的事，伯父年迈才被无罪释放。老人家临终还念叨着：共产党内混进了日本汉奸。

   拨乱反正后清理三种人，陈举荣之流该不会再一次投机钻营吧？

    聂家之抗日已成过去，但是我们为选择抗日而自豪，为为抗战付出乃至四伯的生命而无悔，在我们的心目中，人民英雄纪念碑有我们聂氏家族的名字！

   近几年，在我和四弟的努力下，建成了聂氏家族群，互动频繁。正是：三姓血亲归一群，同宗同祖一家人。

   聂氏家族多地多姓。为便于聂氏延续，四弟主编的亲谱已完成，一改逝后入家谱习俗，在世编入亲谱，逝亲同谱，男女均录，以英文字母顺序表示辈分，字母加序号表示同辈分男长幼，字母加点加序号表示同辈分女长幼。约定每年正月初六拜祖续亲谱，一人一序号，家族年轻人无论在何地相遇，提及聂氏家族，报上序号，便可知关系。并附有各辈分配偶及子女详录，可查支脉。出门女只录长子。

   现在聂氏家族喜添第七代（G代）后人，谨遵先祖和善勤俭诚之训，正在为河北的繁荣和发展贡献着绵薄之力。

2021年.秋

华冠问祖路途悠，夙愿桑村足步游。

三叩庙堂惊宿鸟，一倾佳酿祭荒丘。

根延世纪连家脉，香火经年故土愁。

长揖残晖辞古道，暮云卷尽泪痕流。

  “公元2025年农历十一月二十八日，第三代孙金山，虽持唯物之观，然怀根本之思，至祖居之地暴地贾。于旧庙堂前，荒丘侧，整衣肃冠，行三叩之礼。非求荫佑，乃为告慰：昔日离散之族，今已重聚；往昔破碎之家，今得绵延。先祖血泪，未敢忘怀；‘和善勤俭诚’之训，必代代相传。此一跪，血脉之情也，历史之敬也，传承之诺也。” 

曾经的根，曾经的伤心地，祖佑我家，你的子孙几经磨难，在异地倔强地生存下来，今天，我回来了！