郡望堂号系列之聂族堂号
悯农堂
唐代进士聂夷中,很同情农民,写有《悯农诗》(二月卖新丝,五月舂新谷。医得眼前疮,挖却心头肉。)。脍炙人口。
垂裕堂
湖南衡阳县金兰镇双厚聂族的堂号
光裕堂
江西丰城聂族堂号
湖南衡山后山聂族堂号
常宁松柏答家洞聂族堂号
崇德堂
江西樟树聂族堂号
湖南衡山荆林聂族堂号
崇礼堂
湖南娄底印溪聂族堂号
贵州毕节威宁黑石头聂族堂号
四川泸州纳溪龙车利合古楼聂族堂号
崇本堂
江西泰和县塘州镇桃源聂族堂号
河东堂
湖南荆林聂族堂号
福建升山聂族堂号
理学堂
湖南省武冈市稠树塘镇杨柳村聂族堂号。
追远堂
河南安阳内黄中召聂族堂号
山东省菏泽市牡丹区聂庄聂族堂号
望东堂
江苏省丰县聂族堂号
三礼堂
湖北监利聂族堂号
四川德阳罗江新盛聂族堂号
三友堂
福建福州新店升山聂族堂号(满族)
三听堂
安徽省六安市霍山聂族堂号
敦伦堂
安徽省寿县聂族堂号
敦本堂
湖北孝感云梦应城.聂族堂号
江西南昌进贤温圳庄山聂族堂号
临川堂
江苏徐州贾汪青山泉.铜山聂族
秩宗堂
湖南省湘潭聂族堂号
国士堂
安徽淮南潘集古沟聂族
一本堂
江西吉安永丰聂族堂号
问政堂
江西九江沙河毛桥聂族堂号
尚义堂
江西九江武宁聂族堂号
礼图堂
湖南省衡山县萱洲聂族堂号
耳顺堂
重庆市江津聂族堂号
元德堂
江西赣州聂族堂号
其他堂号
旭德堂 | 三德堂 | 继述堂 | 仁德堂 | 兴旺堂 |
盛世堂 | 卓雅堂 | 光明堂 | 万清堂 | 世昌堂 |
清风堂 | 枫叶堂 | 肇修堂 | 新安堂 | 敬德堂 |
存德堂 | 衣绳堂 | 克绳堂 | 兴翰堂 | 节孝堂 |
衣绍堂 | 积善堂 | 大本堂 | 墨香堂 | 亲睦堂 |
儒学堂 | 如定堂 | 德馨堂 | 圆满堂 | 三省堂 |
理图堂 | 赐书堂 | 环溪堂 | ||
关于聂姓垂裕堂堂号的由来
以垂裕为堂号,其含义比字面意义要宽泛。我的理解应有三个方面的延伸:一是表示先祖有大的德行,在社会有巨大名望,会福祐子孙后代。比如商代的《仲虺之诰》里就有:“王懋昭大德,建中于民,以义制事,以礼制心,垂裕后昆。”(君主勉励于大的德行
聂氏“堂号”解读
堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
“崇德堂”探源
一修谱以问政为堂号,盖因我祖永隆公为大清太学生兼五品军功,问政于朝尔。二修时,总支归一,和谱共号崇德堂矣。
“追远堂”探源
一七八零年,河南省内黄县中召村聂玉初在发起编写本地域族谱时,首创“追远堂”《聂氏族谱》。
“尚义堂”探源
河南郡聂华公为西汉名将,授参军,智守七郡有功,其家七世共炊,帝赐其第“尚义门”悬于门首,
“三友堂”探源
当时聂,罗,谢三姓氏连袂迁徒入闽,聂信猫头山,罗止浦里,谢居大夫岭,都皆蓉城北门之地,自此三氏同地依居,共图生计,同谋发展,结为异姓远迁挚友,后共议合作堂名“三友”,以表亲亲之意,亦显聂氏族人古往今来皆有一种与异姓族人患难相依,共建乡里的合
“问政堂”探源
据聂氏祖谱载:聂族27世裔聂师道,吴国歙州人,他曾为吴王孙休之师,居郡南问政山中,人号“问政先生”。
三听堂”探源
弘治年间,三部尚书聂贤曾以“聂臣三耳听天听地听君王”,巧应嘉靖皇帝“朱帝八牛开山开水开社稷”拆字联的千古绝对,
“三耳堂”探源
2012年由安徽合肥地区聂氏第五次续修族谱,将合肥肥东泰和堂,滨湖德本堂,长丰耕砚堂。三堂合而为:“三耳堂”
郡望堂号系列之聂族堂号
悯农堂:唐代进士聂夷中,很同情农民,写有《悯农诗》(二月卖新丝,五月舂新谷。医得眼前疮,挖却心头肉。)。脍炙人口。