聂族氏志

三代时，有五宗以纪世绪，有九两以系氏族。时则民之聚处有常，而自相亲睦，固无容喙者。及宗、两之礼废，斯民去其乡邑，散而无统，不有氏族之谱以维系之，则年湮世远，而水木本源之义，或几乎息矣。于是乎世谱其名而传之不朽，要求以不忘其先而已耳！若不忘其先，谱固不容不修。而修之不得其真，则何以示信于后，而乌有其为谱也。聂氏有谱自汉唐始，历宋、元、明洎清。乾隆间，谱凡六修。修之序之者，非异族之良则一族之隽，俱详原谱中。由乾隆企今,族谱之弗修又数十余年。生齿益蕃而物故不少，系属犹旧而荡析稍多。宗彦如芳，厚光暨从，叔拜南辈，惧无以合族属尊祖考，且先辈典型坠之。自我作序之谓，何乃聚族而谋之。相与采摭参订，不惮殚竭勒，为一家之史冠以大成。谱成授英读之，详而有体，约而不疏。远溯以忠、淑平，以迄师道、师德，近一统以洪英、弥高。夫洪英，荷塘祖也；弥高，恩江祖也。即其后由荷塘、恩江而析居分处者，亦难一一详指。勿有谱谍，胡聚散而归于一？虽传世六十，历年千有余岁，支分派别揆之若合符节，统系昭矣！奕奕祠墓，稽实肖形，岁时瞻谒，思畏思哀，信恪守矣！春秋两榜，淋漓翰墨联香，南北三场，次第锦标夺秀。其间以科甲荐举，宾贡他以荫纳。方披进者，未暇指数，科目盛矣！文饬吏治，武戡乱略，若化民，若戢盗，若绩茂太守，若功施县尹，均为民社利赖，宦业伟矣！举义匡复，捐躯尽难，而一时冒刃被杀，旌表孝行，节义显矣！君子之言，信而有征。故理学名家，崇义为河洛师儒，王阳明实授文蔚以良知之学，而三礼新图诸卷，双江文集等书，俱名儒硕卿之作，郡国方策所载。争光掩彩，德行文章著矣！一揭斯谱，咸凿凿然明若观火。则上宣祖德，下昭来叶，所以兴仁孝而媚所生者，实在于是。维今之修，庶几哉先辈之典型也已夫！聂之先世，炳烺若此，诸彦之表彰先德，较著若此。观斯谱者，可以瞿然思、奋然起，俾知夫散由萃，终由始，叶由根。而共识乎集以大成之遗意也！况既有以扬声于前而为，其子孙辈又未必无一一隽杰，特崛起于品彚俦匹中者，将见位望功业。后先相踵，卓然照耀人耳目。后之人，兼以淑德熏陶，书香馥郁，长幼卑尊，更相淬益。如是，则非惟可以显其先，且可以显其乡邑，显其邦郡，何患氏姓之无传乎！又何必妄援邃古而夸诈于人乎！苟不能自拔，而甘同尾琐龌龊之流，使风声气习碌碌然日就污下，则乡党郡邑必将摈而不齿，而族亦泯泯无闻矣！虽假前代诸贤以自托，乌乎益哉，吾宗人其亦勉戒之而已矣！

皇清嘉庆十二年丁卯岁季冬月

日立

四十四世孙储英谨撰