繁衍播迁
●聂姓发源地，其确切地点一直在确定中；文人学者与各地聂氏家人中有持山东茌平聂城说，有持河南濮阳清丰说等等，目前希望达到共识的地点实属不易；但是茌平、清丰是彼此相邻，所在地区相距并非很远，在古代应当隶属同一个地区，只不过后来分属不同的国家或者地区治理罢了；而这里是黄河的流域，号称九河，千百年来，其河道经常变迁而造成村落和城郭的毁坏和淹埋，也是后世难以辨认的原因；以大部分人士的观点来说（无论茌平还是清丰，抑或濮阳，均在这个区域），聂姓发祥于今豫东北、鲁西北一带应无疑义。
细数历史，司马迁史记中的第一位聂姓人就是战国时期的聂政（八世祖），韩国轵（今河南济源西南）人，为当时四大刺客之首，以江南聂氏谱书记载，政为聂氏八世祖！后来，聂政因避祸与姐携母到齐国去住，活动区域还是在黄河流域！
汉初聂昭，乳名爵，字叔平。卫大夫奭十三世孙。秦始皇十二年丙寅四月初四日巳时生，汉惠帝六年为代王太傅，文帝十五年，诏赐河东霍邑田宅，号曰河东大夫。文帝后元六年癸未二月二十九日卯时故，葬霍山。夫人白昌娘岳阳县白琏女。聂叔平到河东霍邑应视为聂氏发展的里程碑。
西汉有雁门马邑（今山西朔州）人聂壹（一作聂翁壹），东汉有颖川襄城（今河南襄城）人聂季宝，蜀郡（今四川成都）太守后为廷尉的聂尚的记载表明在东汉之前，聂姓基本以北方为其繁衍发展的中心地带。
魏晋南北朝时期，聂姓（可视为聂叔平支脉）在今山西夏县一带呈现出族大人众，枝繁叶茂之势的发展迅速，于是就产生了聂姓历史上的第一大郡望--河东郡。另外，由于此时社会动荡，聂姓已有播迁江南者，其中落籍于新安江流域的聂姓，经繁衍发展，逐渐形成了聂姓新安郡望。这时史册记载中有三国吴人聂友，乃豫章（今江西南昌）人，南朝梁有聂松，可见此时聂姓已迁徙于江南，南北朝时期可能是聂姓的第二次迁徙。
隋唐之际，聂姓河东、新安两大郡望依旧繁衍兴盛，并以两地为中心，向周边地区播迁。两宋之际，见诸史册中的聂姓以南方人居多，湖广、福建等地均有聂族人，尤其是偏安临安之后的南宋朝更甚；看起来北宋末年避战乱南迁是历史上的第三次大迁徙。南宋末期，由于北方已由夷族统治多年，相对南方较为稳定，聂姓繁衍出现新特点，即北方发展平稳，南方避乱播迁。
元末，由于军阀纷争，瘟疫流行，使中原、华东、中南各地饿殍遍野，赤地千里。
朱明王朝一统天下后，为恢复当地经济，强行从没有被战火波及到的山西进行移民。于是，山西聂姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地，这有可能是聂姓第四次大规模迁徙。明中叶以后，沿海之聂姓有迁台者。明末张献忠屠川造成今四川、重庆人口锐减，后经清朝湖广填川之移民，两湖之聂姓也随即入川；这应当是第五次规模较大的前夕；中华人民共和国建国后随着国家建设和政治因素，在全国和世界各地聂姓人士分布得更广泛了。
郡望堂号
●郡 望
一、河东郡，秦置，治所在安邑（今山西夏县西北）；
郡名：河东郡。汉时十三世昭公为河东大夫，封于河东霍邑。在今山西沁水以西、霍山以南的临汾、运城地区。
河东郡：古代河东郡有四：
1.指今整个山西省。
2.秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。
3.唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。
4.宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
二、新安郡，晋置，晋改新都郡为新安郡，治所在始新（今浙江淳安西）；
新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年(庚子，公元280年)改新都郡置郡，治所在始新(今浙江淳安)，其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁(今安徽休宁)，再后移治到歙县(今安徽歙县)。唐贞观年间移治于今新安，后不复变。
三、清河郡：汉置，清河之名始于汉代。汉高帝四年（公元前203年）置清河郡（治在清阳县，即今河北省清河县地），因境内有清河流经而得名。
清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地
堂 号
悯农堂：垂裕堂：光裕堂：崇德堂：
崇礼堂：崇本堂：环溪堂：河东堂：
赐书堂：理图堂：理学堂：追远堂：
望东堂：三德堂：三礼堂：三友堂：
三省堂：三听堂：敦伦堂：敦本堂：
临川堂：秩宗堂：国士堂：一本堂：
问政堂：尚义堂：礼图堂：耳顺堂：
圆满堂、德馨堂、盛世堂、卓雅堂、
光明堂、万清堂、世昌堂、兴旺堂、
清风堂、枫叶堂、肇修堂、新安堂、
敬德堂、仁德堂、存德堂、衣绳堂、
克绳堂、兴翰堂、节孝堂、旭德堂、
儒学堂、衣绍堂、积善堂、大本堂、
墨香堂、亲睦堂、继述堂、如定堂、
释义图腾
●
聂，从字形来讲，从耳，从双，表示耳朵长。根据《说文》，聂的本义是附耳私话，表示众人口耳相传之义。
宗族特征
古往今来，聂族人以躬亲力行的品格，忠厚敦实的家风，刻苦向上的意志，坚定不移的信念，赢得了立身的成就，家族的兴旺，塑造了聂族人自身的完美形象。
1、聂姓家族优异无比，人才济济。不但节义之士满载于他们的家谱之中，而且出了不少的名臣良吏和饱学之士，留给千秋万世的子孙以无尽的光辉。
2、现今当代聂姓多将领。除音乐家聂耳外，共和国共有四位聂姓将帅。大名鼎鼎的聂荣臻元帅，还有中将两位，他们是湖北省礼山人聂凤智，安徽省阜南人聂鹤亭，巧合的是，此三人均卒于1992年。另有少将聂济峰，河北省晋州人。
3，但聂姓人与生俱亲亲之道，并坚毅豪爽。聂其三耳、十八画，刚正矗立，无斜撇、无弯勾、无点捺，横平竖直，见闻天下。 -
耳多——善取八方音；
目多——善察各事物；
横平——易近人，处事不阿；
竖直——襟坦荡，不亢不卑；
无斜撇无弯勾——是勇往直前胸怀宽阔；
无点捺——傲骨轻风，
凛然大义笑汝与污迎合！ -
聂族虽小，但大都目慧耳聪，不落俗庸。聂氏男子刚强正直，更大度稳健，聂家女子，聪颖伶秀，才思如河。 -
聂氏家谱
● 家族之有谱牒，犹如国家有正史，州县有方志。三十年不修谱则有失孝道，因此编修族谱已成为中华民族的优良传统，是为了尊祖敬宗，昭穆不乱，使后代子孙知木本水源，能敦宗睦族，懂尊老爱幼，明先祖创业艰辛，惜当今幸福家园，我辈均应持续修谱。
族谱，也称家谱、宗谱、家牒、家乘、房谱、世谱、谱事等，被誉为“传家宝”、“命根子”、“传世宝典”，与祖坟、祠堂共称为家族的三大宝，成为家族繁衍发展的灵魂与皈依，在社会文明发展中具有极其重要的作用。
聂氏字辈
●<
字辈，名字表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显
聂氏通用联
吴国师尊；河东仕望。
——佚名，上联指吴国国师聂师道，字宗徽，号“问政先生”。修道之所在南岳衡山的降真观（旧名白云观）；下联指本姓郡望。此联为莒南聂氏宗祠“河东堂”堂联。
源自聂邑；望出河东。
——佚名，全联指本姓的源流和郡望。
豪侠报德；寒士悯农。
——佚名，上联指战国时韩国轵人聂政，因避仇隐于屠者之间。韩烈侯（一作哀侯）时，大臣严遂和相国韩傀在争权中结下怨恨，求聂政代为报仇，送黄金百镒为聂母祝寿，聂政以母亲在不许为由，当时未答应他。母亲去世后，他单独持剑入相府刺杀了韩傀，然后自杀。下联典指唐代诗人聂夷中，字坦之，河南人，家境贫寒。咸通末年中进士，官华阴县尉，仕途不得意。其诗多为五言，语言通俗，为晚唐诗中的优秀之作，《伤田家》一诗描绘了农民的疾苦：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得跟前疮，割却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”
悯农有咏；贡士得人。
——佚名，上联指唐 "聂夷中，工诗，有《田家诗》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”下联典指宋 "聂昌，由太学上舍累官户部尚书，领开封府。遇事奋然不顾，敢诛杀。
