不为人知的聂政祠和聂政台(下)

2025-07-06

不为人知的聂政祠和聂政台(下)
 
 
 
 
 
 


原创:聂忠秀

河南的这另一处留有聂政公的遗迹的地方,那就是曾经的韩国都城,现在的禹州市;无论是旧时的方志,还是现在的地方介绍,都说禹州市“州城西门外一处西(高)台,即聂政冢”;相传官府将聂政、聂嫈姐弟两人的遗体丢弃在西门外,“可是,一夜之间,两个高大的土冢便出现了。原来老百姓敬重姐弟俩的行为,连夜拉土把他们埋葬了。不久,人们又集资用青砖把两个坟冢连在一起,砌成一个高台,并在台上树碑立传,这就是最初的聂政台。”现在,介绍聂政台时,一般会说处于“红星电瓷厂院内”,这里,没有特别批准是无法亲身游历其中的!

忠秀先生(左二)与聂委会领导合影

虽然人们敬重聂政、聂嫈姐弟的孝悌和仁义,但是,他们反抗的精神却不为官府所容忍!于是“建玄帝庙于其上,殿宇巍然,高出云表。”后来又建祖师殿;在明正德年间再次重修,成为高9.62米,占地总面积1165.3平方米,有34级台阶的高台。介绍说“拾级而上至第一平台,穿过山门,绕玄帝庙,是第二平台,平台中央坐落着祖师殿,殿前设置拜台,拜台左右各建一配殿。”在人家的坟茔上修建他人庙宇,竟然还说是“纪念”他,应名聂政台,却没有聂政本主的位置,既不见了树的碑,也没有什么“传”,真是咄咄怪事!岂有此理!而且,为了冲淡聂政台的涵义,更多的引导人们赏景游玩之目的,还在“聂政台”最高处构筑一洞穴,名曰“望嵩洞”。胡说什么“登临嵩洞眺望嵩嶽,奇峰突兀,巍峨壮观,具茨、箕山更具万马奔腾之势。”实际上根本就看不到什么嵩嶽!


禹州市的聂政台,应当是聂政、聂嫈姐弟的埋骨地!据说,原本是将二人各自掩埋成塚,但是,人们敬重他们姐弟二人,在路过他们的掩埋之地,就不约而同的为二人的坟墓添土,久之,就将两座坟墓连成了一个大土堆!随着添土的增加,土堆是越来越大,后来又被人们砌成砖墙以保护之;而聂政、聂嫈的英名也是越来传播的越远,这不能不让官府恐惧!于是,他们就在想法厌胜之,尧帝就被他们请来,在聂政台上就有了尧帝庙,后来感到镇压的力量不足,于是,吕洞宾也被请来凑热闹,再次建起祖师殿,期翼这两人能胜任镇压的功能。然而,一切都是徒劳的,老百姓还是称呼这个大土堆为“聂政台”!禹州的聂政台彰显了民间与官府对待聂政态度的天渊之别!所以我们说正义在民间!聂政台何时能够解放给人民?尧帝庙什么时间能变为聂政庙?祖师殿何时能改为聂政殿?即得仰望于政府,也要得益于聂氏家族的要求!禹州市政府能够移交出管辖的这块聂氏先祖的埋骨地,则是最大的功德!也是对全体聂氏的恩惠!(有人质疑聂政自尽后,聂嫈闻讯赶往韩都恐怕是七天以后,恐聂政的遗体不保,我要告诉大家的是,聂政刺韩相的时间是韩烈侯三年的三月,还是料潇春寒的日子,遗体不会变质!)


对待历史存在的刺客群体,我们也要有清醒的认识;他是历史发展中的阶段产物,是一种时代要求的群体,对待它就要保持积极向上的精神和浩然正气的内涵,尤其是外侮降临的时候,保持反抗强敌的精髓,以及奉献自己得以寄托的精神!这方面,郭沫若给我们做出了表率!他在祖国危亡关头,为了激励国人誓死抗战,挽救祖国;将聂政公的事迹搬上了舞台,从而大获成功!这就是彰显聂政公浩然正气、不畏强敌、视死如归和忠于人民的正义一面,《棠棣之花》取得了积极的作用意义!


河南省地处中原,自古以来就是举足轻重的地方,目前,中国古都协会认定的八大古都,河南省就占到了一半!洛阳、安阳、开封、郑州相继名列其中,说明了中原地带的河南省人文资源和文化内涵的丰富,而我们聂氏也在这块土地上演绎了如火如荼的故事;挖掘聂氏文化,了解聂氏发展,拓宽思路,为聂氏通谱的编纂提供信息和资料就成了河南聂氏联谊会的工作。借助本次会议,我愿意在这里向来自全国各地的聂氏族人汇报一下河南聂氏联谊会的工作安排。


河南聂氏联谊会在2013年成立之初就明确了三大课题。首先就是《聂政文化研究会》的专项研究,包括起源于河南聂氏的文化研究工作;这个工作已经有很大的进展!其次是对于河南聂氏族群文化的研究,包括完善地市县聂氏宗亲会或联谊会的工作;争取达到理清族群,完善族谱和团结族人的目的。第三个工作是理清目前河南聂氏族群的渊源和规模,包括族群的祖籍和族人的宗支归属,以便为族人的认宗觅祖,编辑家谱提供有力的帮助。


这个工作也取得了很大的进展!我们基本摸清了河南聂氏族群的来源和分布状况;可以说,河南聂氏的来源基本分为三大部分:本地原住民、山西洪洞移民和江南移民!本地原住民以洛阳地区为主,基本上是宋朝聂崇义家族后裔,目前居住在洛阳、三门峡、平顶山及南阳等地市县;在排查时我们还发现了自称为聂政后裔的人群,也是今后需要做的验证和取证工作!山西洪洞移民基本上就是号称“一叔八公”的后裔,这部分族群的人数最多,分布也广,广泛居住在豫北、豫西北、豫东等地(在山东和安徽也有分布);现在居住在济源的聂氏族群就是聂召的后裔,早在清光绪年间就在滑县聂玉后裔聂璞的倡议下与山东菏泽的聂垚后裔组成了追远堂族群,编辑了追远堂族谱。而这个族群中就有被称为革命家族的滑县聂元真、聂元梓一脉!这是为革命作过巨大贡献的家庭!聂真,也就是聂元真在抗战时期一直是正职, 聂真个性比较平淡,对待个人的职务、名誉比较看得开,所以,老天是公正的,他得以颐养天年,享年98岁。


当然喽,还有一叔八公以外的家族也来自山西,例如荥阳聂楼聂氏就是原陇西聂氏经由山西移民而来的。江南移民的情况不是那么十分的清楚;但是,依然可以划分出来界限,例如,信阳地区就分布有来自江西和湖北的族群(新县聂氏),而南阳地区内就有明确为来自湖南的族群(新野聂氏)!还有更多的族群是缺乏族源记忆的群体,在河南省各市县居住的聂氏都有缺乏族源和宗支的群体,他们的寻宗觅祖的工作和艰难,可以想象。我想河南聂氏联谊会能够起到牵线搭桥和协助的作用,而聂氏文化的研究工作将为寻宗觅祖工作奠定基础!

原创:聂忠秀

来源:聂二哥文史 百度号

时间:2024-12-09 17:00