听老人传说和河北历史记载，在元末明初年间，战乱四起，又兼天灾人祸，民不聊生，死人无数，明建政权后，公历一三七一年，明帝主持自山西省迁来居民三、四万户，分散各县，河北落户大都是自山西洪洞县大槐树下搬来的。传说那时在此落户聂姓只有两家，一户住在郑家庄，一户住在大马村。以后自马村又分居咱村立户，来的第一祖人名叫聂玉秀。两村聂家在马村夥立了一处家族庙,又在马村与大安舍半途中间立了夥坟地，大约有五、六亩大，两村聂家人死后都埋到此地，并立有老人死后石碑。每到逢年过节，都到家庙吃严会，上坟祭祀。经过多年咱村家多人口多，亦立了家祖庙开始吃严会。那时会中不富裕，我曾记得民国十年时，每户只限吃会去一人，那次我亦到会，看见上面挂着家谱，第一位祖宗就是聂玉秀之位。直到民国十六年，族长聂香贵提议，才从两村夥坟地里，把我们的祖坟起回来，埋葬在本村村南新坟地里。解放后，机场扩大占用了坟地，又搬到村北二神庙东边。从马村起坟时，因日久年长，石碑破损不全，字迹模糊不清，那时我还年轻也不留心碑上人名与生死的年月，只记得有四个坟堆，分为三辈排列，找到几块残碑，估计第一坟是聂玉秀第，二辈是聂玘云，第三辈是聂邦起、聂邦顺。再说聂玉秀上边还有几辈老人，除非去马村找开始立的老家谱才能知道，现在亦无处查找。以上所述是聂家初来马村与到大安舍立户的一段情况经过。

       据老人们传说，很早以前大安舍聂氏和大马村聂氏在大马村夥建了一座家祖庙，每年寒食（清明）和阴历十月初一，聂家男性上坟祭祖后，都到家祖庙里吃家会（俗称吃会），数年后由于大安舍聂姓发展很快，人多户多，家大业大，自己有了会地就与大马村分开，在大安舍也建起了家祖庙，地址就在南道街西头路南大院临街。东西宽五丈，南北长七丈，内有北屋五间，两耳房为单间；中间三间为敞间，北墙正中悬挂家谱证。院墙三面为土墙头，东南角开门，院内立建庙碑记。民国十年（一九二一年）在此吃家会（族制规定，年满十二岁的男性才可以吃会）时据聂殿臣亲眼所见家谱证上第一位族人是聂玉秀。从此年年在此举行吃会，直至一九四八年土地改革时将家祖庙分给了聂格影，同年土改时将会地平分，从此聂家吃会停止，各院自行安排。

二0一三年冬月，第十一世聂立柱、聂立国兄弟及子侄聂伯伦、聂伯章四人出资三百万元肩起建祠重任，选址在大安舍村北（大安舍灵堂）西南角破土动工兴建“聂氏祠堂”， 二0一五年仲春正式竣工投入使用。

祠堂占地七百一十四平米，南北长三十四米，东西宽二十一米。

祠堂仿古建筑，坐北朝南，基于九尺高台之上。分上下两层。青瓦饰顶，明柱于瞻，花岗岩饰壁，素雅、靓丽、壮观！

为了我聂氏家族传宗有序，传代不素，使我家族“人人知尊长、知爱幼”，提倡使用辈谱，辈谱就是起名时一辈一字，兄弟姐妹不用同名，子孙不用父字，世代相传，相传有序。