大涂皋村古碑考：

无隐寺功德碑背后的聂氏家族与乡村记忆

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去年，听村里人说起，村东挖出一块石碑，据传是聂氏家族的旧物。还说解放后，有“别有用心之人”为压住聂氏家族的兴旺，故意将这块碑埋作了根基石。如今，这块碑被移至西庙门口，重见天日。

怀着几分好奇，我专程回村去了一趟西庙，从不同角度拍了石碑照片，回家仔细端详，反复辨认碑上文字，这才发现：它并非传言中所谓的“风水镇物”，而是一块记录地方善举的功德碑。

经查证，此碑为清代朔州大涂皋无隐寺的修缮纪念碑。碑身整体保存尚好，虽有部分布施名录已模糊不清，但主体文字通过一些方法还可辨认。它不仅记录了寺院修缮的始末，更是一份研究清代朔州乡村社会、佛教传承与经济生活的珍贵实物，也见证了聂氏等家族对地方公益的热心与贡献。

无隐寺功德碑

碑文概览

碑首（顶部）：从右至左横书“流芳百世”四字。

立碑时间：碑身左侧竖刻“龍飛咸豐十一年 歳次辛酉中秋月榖旦立”（即公元1861年农历八月吉日）。

地点：朔平府大涂皋村无隐寺。

核心事由：记录寺院修缮工程的收支、布施功德及订立寺规，以昭示后人。

修缮背景与规约（原文及释义）

原文：序咸豐七年十月初一日大塗皋闔村公議請晋省北瓜厰千夀寺第八代法嗣门人上乘下才律師久住無隐寺建立窣堵坡軰軰继席代代相傳日后村人住持如有不遵规者搃宜法制以后是勒石俱無異耳。本寺天和尚乘才叩募率徒西乾妙德安蘭和南

释义：

清咸丰七年（1857）十月初一，大涂皋村全体村民共同商议，立下此约。延请山西省城北瓜厂千寿寺第八代法嗣传人，法名上乘下才得高僧，长久驻锡本村无隐寺，主持修建佛塔（“窣堵坡”即梵语佛塔之意）。并约定此后由其法脉世代传承主持之位，代代相继，永为定例。日后若有本村人担任住持，如有不遵守寺院规约者，一律按村社与寺院共定之法惩处。特此刻石立碑，为永久凭证，此后阖村众人对此再无异议。本寺住持乘才和尚（即上乘下才律师）敬谨募化募资，率领弟子西乾、妙德、安蘭，合十顶礼，立此碑记。

注：〈北瓜厂〉为清代太原地名。〈千寿寺〉为当时太原知名佛教寺院。〈法嗣门人〉佛教术语，指承接师父法脉的弟子。上乘下乘律师：〈上乘下乘〉为僧人法名，〈上下〉是对僧人法名的敬称，〈律师〉指精通佛教戒律的高僧，〈窣堵坡〉即佛塔，用于供奉舍利、佛像是佛教核心建筑，〈叩募〉僧人敬谨化缘、募资修建寺院、佛塔，〈和南〉佛教礼敬永语，为碑文末的敬语。

功德与账目

    布施名录：碑上记载了本村张、王、李、聂、熊、苑、徐等各姓人家及周边村庄信众的捐资情况，捐钱从数百文到数千文不等，亦有捐银数两者。其中聂氏族人参与尤为踊跃，是此次修缮的重要布施力量。

    工程开支：碑文详细列出了修缮期间各项费用，包括购置砖瓦、木料、木炭等物料的开销，以及石匠、木匠、泥匠、画匠等各类工匠的工钱，如实反映了当时乡村的物价水平与人工成本。

    经理团队：为保证工程财务透明、事务公正，村中推举了由监生聂广庆、乡贤聂崙基、苑世興、聂琇、熊振德、徐希颜、（庠生）聂慎修等人组成的经理团队，全面负责工程进度与钱粮收支。

    一块沉寂地下数十年的石碑，竟藏着这样一段真实而鲜活的历史。它不是什么“压胜”之物，而是先辈们热心公益、共建乡土的见证。从咸丰七年延请高僧，到咸丰十一年碑成事毕，其间凝聚了阖村上下、各姓人家、远近信众的合力，更铭刻了聂氏先人聂广庆、聂崙基、聂琇、聂慎修等为乡邦事务奔走操持的身影。

    希望这份碑文抄录与整理，能让更多村人了解这段被遗忘的往事，也让后人记住：一个村庄的根脉，不在虚妄的传说中，而在这些凿刻于石、脚踏实地的善行义举里。

    值得一提的是，碑中所载聂广庆、聂崙基、聂琇、聂慎修为当年无隐寺修缮的经理人，也有我聂氏一族热心公益、崇尚文教的杰出代表聂广成、聂益基、聂维基、聂广全、聂富、聂璜、聂昌基、聂崇基、聂广阅、聂重基、聂广荣、聂炳基、聂安真、聂智基。他们的事迹能流传至今，正说明“家之有谱，犹国之有史”——倘若家族历史无人记载，先人之德行便易湮没无闻。今石碑已重见天日，正是我辈续修家谱、寻根问祖的良机。在此诚望阖族父老同心协力，搜集各家老影、契约、口传故事，将散落的家族记忆拾缀成册。上可告慰先祖，下可启迪后人，使我聂氏一门，如碑首所愿——“流芳百世”，代代相传。

碑的正面内容如下

碑的背面内容如下（大部分已风化）

来源：江上行者的寻觅记 微信公众号

原创：江上清风

时间：2026.4.7