公元一七三七年（乾隆二年，丁已），先焘公高中进士，一七四〇年（乾隆五年，庚申），随父乐山公回原籍江西祭祖扫墓，因与族人商议修谱事宜，

 公元一七三七年（乾隆二年，丁已），先焘公高中进士，一七四〇年（乾隆五年，庚申），随父乐山公回原籍江西祭祖扫墓，因与族人商议修谱事宜，决定撰修通谱，统一名派，两地族人练成一体。此次修成的通谱为四大卷，衡山族保存一册于我家。公元一八八三年（光绪九年，癸未），在通谱纂修后经过了乾隆（五十八年）、嘉庆（二十五年）、道光（三十年）、咸丰（十一年）、同治（十三年）、光绪诸朝共一百四十余年之后，衡山族谱纂修完成，全册为十卷，真实记录了继模公开派的三房世系、行状行述、墓志传记、艺文诗词、礼仪祭文、墓葬地图等内容。是荆林聂氏衡山族第一次纂修的较为完整的谱牒。公元一九一六年（民国五年，丙辰），时隔第一次纂修衡山族谱后三十三年，续修谱问世，全册精简为四卷，分发各房子孙保管。公元一九四二年（民国三十一年，壬午），居沪族老聂曾纪芬（仲芳公夫人）嘱其子其焜（潞生公）转告我父汉章及豪光、琇光兄弟，进行三修族谱的准备。次年夏，草册由光宇、崇立和我编写完成，其中亦峰公房及长沙族人齿录，由居沪族人整理补充。因日寇侵华、湖南战争迫在眉睫，未克付梓。新中国成立后，一时未能恢复三修衡山族谱的工作。公元一九九六年春，鉴于二修族谱以来已有八十年的空白，长沙族人光堉（九九年春作古）、光永、崇侊、本余本尔及衡山族老豪光（九六年夏作古）等倡议恢复三修族谱的工作。因谱牒散失不齐，时间相隔甚久，加之族人散居各省市和海外，资料收集至为困难。幸赖光永、崇侊、本余三位跋山涉水、多方联络，取得了各地族胞的认同和支持，齿录收集工作才历经三年得以完成。在次基础上，编纂委员会又几次集中长沙，逐步落实了文字资料方面的繁重工作，整个三修族谱的工作才取得了较为圆满的结果。在三修谱牒即将付梓之际，我为祖先的丰功伟绩以昭示，海内外族胞寻根问祖的心愿得以满足而庆幸不已！谨向为三修族谱而付出辛劳的所有族人致以崇高的敬意，并期望每隔三十年之后，有德有才的子孙能继承传统，不断续修，使我荆林聂氏衡山族的历史连绵永远、光耀万代！

荆林聂氏族三修族谱编纂委员会前光谨志  

一九九九年六