祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。在日本祠堂也经常出现，这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限，汉族民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”，后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。

解放后特别是60年代的运动，北方地区的祠堂基本都被推倒砸烂或改造成了办公场所等。祖宗排位包括有些藏于其中的家谱等皆被焚烧破坏，如今北方已难见祠堂，不知祠堂为何、作何之用者比比皆是。而南方浙江、江西、安徽、广东、福建等较为重视传统的地区则有了较多的祠堂得以保存。

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聂氏宗祠位于新店镇赤星村，占地面积200多平方米，始建于清门的两边有一副对联，左联是“诗书绵世泽”，右联是“礼乐振家声”，宗桐单层结构，祠内设有一个主殿，殿内有一个“七世同居”的横匾，显示了聂氏子孙的和睦。主殿内还摆放着“聂氏遗亡失祠神位”的碑．碑的上方有“升山聂氏族谱昭修”的名表，旁边有--tNX寸_联，左联足“春露秋霜本支衍百世”．右联是“继一脉真传克勤克俭”。1978年，经过聂氏子孙的商量和努力，决定重修宗祠．为了继承和发扬祖先的遗愿，大家踊跃献资，一番努力之下，一座完美的建筑展现在人们的面前。

聂氏宗祠位于湖北省云梦县下辛店镇太和村西聂湾西南，于2006年3月落成。造价30万元。占地面积1000平方米，建筑面积410平方米。祠堂坐北朝南，大门前一对高1.3米的石狮雄踞左右。大理石上镶嵌镀金门联为：承先绪传三礼遗训，绍箕裘振河东家风。正面前牌楼左右分别刻有“源远流长”、“神六飞天”大型镀金浮雕。耳厢4间，为办公室、接待室。东、西两边是围墙，院内可供500人集会。正厅5间，中间3间相通，上方悬挂“德泽千秋”匾额，神龛上供有始祖荣仲公、一世祖师道公、三世祖崇义公、十四世始迁祖安仁公、安礼公5尊雕像。两边有各支系先祖牌位、香炉、烛台供后人祭拜。正厅东、西各1间为会议室和储藏室。正厅前廊有四根紫色立柱，中间两根盘绕镶金双龙戏珠。栩栩如生。正面是12扇“万”“寿”相融合的格子门窗。6根紫漆立柱上挂有3幅抱柱匾联。中门抱柱联为“浩浩江河长流历代先贤承前启后创千秋伟业彪炳华夏史册，巍巍青山不老绵源后世继往开来建万代奇勋光耀聂氏宗祠”。正厅抱柱联为：“诗悯农英神舟棋圣八寰敬，文兴礼武侠帅乐仙九宇钦”，“河东家声振国师问政英名千秋颂、江西世泽长三礼监司雄风万古扬”。东西围墙上嵌有用白色大理石雕刻的功德芳名榜、聂姓溯源考、警世篇及祠堂记等文录。整栋祠宇采用青色琉璃瓦、白色墙体，寓意聂族世代清白。牌楼、耳厢、正厅四周全是玉阁板爪，遥相呼应，整体建筑结构合理，美观大方，古今结合，浑然一体，古朴典雅，气势宏伟，庄严肃穆。有诗赞曰：聂氏裔孙伟志向，集资筹款建祠堂。雕梁画栋彰瑰丽，板爪玉阁显灿煌。典雅华朴呈瑞氣，庄严肃穆喜祥光。福悠麟趾千秋兴，源远流长万世昌。