《新安志》是现存三十三种宋志之一，也是我国方志发展史上有重大影响的志书之一，作者罗愿，南宋徽州府歙县十四都呈坎人，累官知鄂州。新安，在今安徽黄山市。清代为徽州府。东汉置新都郡，晋太康元年易名新安郡。隋开皇十一年置歙州，大业三年又复为新安郡。唐武德四年又改新安郡为歙州。宋宣和三年（1127年）改歙州为徽州，以绩溪有徽岭、徽溪为名，领歙县、黟县、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。时有“大州”、“富州”之称。

聂氏元和姓纂曰卫大夫食采于聂因以为氏辩证云望出河东及新安

问政山在县东五里唐有于方外者自荆南掌书记弃妻从太白山道士学养气之术周游五岳名山时从弟德晦为歙州刺史方外来访之德晦为选胜筑室于此号问政山房县人聂师道少事方外后入吴为国师因号问政先生今有观【问政之名见于碑记及豫章黄太史所书问政先生诰后盖其始因方外得名而祥符经云唐光化中有聂道士隐居于此刺史陶雅深所推重尝访以为政之要故名问政山恐于义未尽】

兴道观在问政山唐世筑室号问政山房道士于方外聂师道相继居之顺义七年三月师道柩自扬州还葬此山杨氏为立坛给田以其故居为归贞观天禧四年敕改今名绍兴中诏以御书黄庭内景经及临魏晋六朝唐人书凡十卷藏于山

冠卿字长孺歙县人 【 冠卿传云师道葬歙州遂为州人按问政先生传师道家世在歙但没于扬州自扬州归葬耳】七世祖师道杨行密版奏号问政先生鸿胪卿父致尧登咸平三年第赠礼部尚书冠卿登第为连州军事推官秩满以文谒翰林学士杨亿大器赏之于是大臣交荐召试学士院入馆阁校勘仁宗时累历中外迁工部郎中景佑中李照改定大乐引冠卿为检讨雅乐制度故实官别诏与冯元宋祁修撰乐书为景佑广乐记又以警严一奏曲不应再用乃制奉禋歌以□三迭诏冠卿及照造辞以配声下本局歌之是年郊祀遂用焉冠卿特迁刑部郎中直集贤院后为贺契丹生辰使其主谓冠卿曰君家先世奉道子孙固有昌者尝观所著蕲春集歌诗极清丽因自击球纵酒命冠卿赋诗康定二年入翰林为学士丁母忧起复兼判昭文馆未几兼侍读学士冠卿每进读左氏春秋必引尊王黜霸之义以讽一日坠笏既退上顾问内侍曰冠卿清羸如是何也对以居丧毁戚所致乃出禁中汤剂赐之因告归营葬至扬州卒诏以其弟太常博士世卿通判宣州后又以宋卿为校书郎冠卿嗜学手未尝释卷有蕲春集十卷河东集三十卷子友仲平仲仪仲文仲公仲庆历二年友仲以正字升亲民任使平仲文仲并以太庙室长升正字仪仲熙宁中虞部员外郎通判卫州四年十二月判太名府韩琦言王拱城危急仪仲抱疾驰赴总徒修筑因此病亡特赐绢百匹文仲子循矩登元丰中第世卿天圣中进士皇佑中为职方员外郎知莱州会通判井渊为盗所掳御史以为言世卿坐降知信阳军后终太常少卿子武仲南仲微仲恭仲武仲登皇佑中第

 咸平三年陈尧咨榜 聂致尧 【歙赠礼部尚书子：冠卿、世卿、孙：武仲、曾孙：循矩】

祥符五年徐奭榜     聂冠卿 【翰林侍讲学士】

天圣五年王尧臣榜  聂世卿 【太常少卿】 

皇佑五年郑獬榜     聂武仲 【 侄循矩】

元丰五年黄裳榜     聂循矩

聂师道字宗微歙县人少入老子法中事道士于方外后得内传服松脂法乃与同志登绩溪百丈山采芝夜半峰顶月明有天乐起东南紫云中久之声益近至石金山少止两山相距三十里然顶上相望纔咫尺少时歉小鼓复通奏笙箫金石弦匏以拍节大鼓其音清扬不类人世至鸡鸣止山下居人是夕皆闻之同行者叹曰方采灵药而所闻如此此亦君得道之证也后泊南岳招仙观闻蔡真人旧隐去洞灵源不远山中时有见之者乃辟谷七日独往日暮有樵者坐溪上告以蔡君所居深远不可到东有人家可宿樵者因凌水而渡师道目送之东行见草舍篱落主人类农者年可三十许问适见樵者否此蔡道者也因投宿启黄磁合得茶饮之绝佳明旦行有老父问所从来谓曰蔡君父子偕隐此山昨昔所宿即其子也折草长尺余形似姜苗师道咀之而甘因使取水遂失所在自是益精健还观已月余日乃知彭真人亦尝隐此山也后归乡里每入山虎豹遇之皆弭耳驯伏拊之乃起或以所采薪药令负还以故歙之近山颇有猛兽而不为害后将复往南岳闻汉梅福梁萧子云皆隐玉笥山中乃三游郁木坑见丈夫布衣乌帽年若五十许人相问劳已谓曰子宿业已净应有名玉籍虽未即飞升当亦度世我谢修通也本居南岳与彭蔡偕隐已三百余年知子尝游洞灵源吾适为东华君命主玉笥山地仙兼掌清虚观坟土祀今子与吾宿有分故得相见然梅萧日中为小有天主所召恐未便还非可待也师道跪谢之同行数里忽有草舍新洁命师道坐木马上己坐白石鹿上俄有丱角以汤饮师道神气洒然修通指架上素书令抽取一卷曰习之当得道我有弟子紫之在九疑山往见之传我语必为子尽其旨矣傥不见者第投书于毛女溪上洞中且题石壁致吾意言讫忽不见师道已在郁木坑外盖七日矣素书言西王母理化众仙之要然不可尽解遂至九疑访紫芝或言毛女溪有一隐者莫知其名人或见之师道累求不获乃投书题石后尝梦神人称紫芝告以疑义岁余还山房田頵围新安师道白太守裴枢夜缒见頵頵为敛兵又为请陶雅为守杨氏据有江淮召至广陵建真元宫处之使为人祈福号问政先生一旦谓弟子曰我为仙官所召言讫而逝比敛棺有声视之若蝉蜕然因就葬之数日有自豫章来者言见之于道以一小童自随云离南岳多年今当暂往耳所至多宿旧游观宇半年后又有见之于衡阳者云归洞源矣后二十年问政故居之上数有云鹤盘旋众请于杨氏发所藏衣冠归葬自扬至歙千余里其上常有云气兼鸣鹤翔导至山三日而散杨氏加赠银青光禄大夫鸿胪卿从孙绍元

绍元字伯初母程氏始孕便畏荤梦天人指其腹曰此子当证道果长好文史尤精元学尝诣金陵受戒箓是夜梦入一城官府严肃中有朱衣者凭凡谓绍元曰此司禄之所也可自阅籍籍上图形???方?题云聂绍元十八入道二十授上清华坛二十六往南岳遂掩卷而寤久之还问政山筑室号草堂事母勤瘁不交流俗自号无名子世多以炼师称之忽晨起沐浴戒家人以伯祖有训宜世勤修炼毋忘太上教俄有四鹤集于屋有光自空而下远望疑以为火至则无他而绍元已化矣先一夕告母曰胡将军至可□酒果至是若有就坐者诘旦仆夫自外入云炼师与三道士衣朱绿乘马武士冠带从者数辈烨然南去炼师回首语之曰吾往南岳矣最后一人云为语宅中谢贻我酒果尝撰宗性论修真秘旨各一篇学士徐铉及弟锴称之曰吴筠施肩吾不能过也

歙州问政山聂师道所居也尝有人涉险攀萝至绝壁于岩下嵌空处见诗一首虽苔藓昏蚀而文尚可辨题云黄台词不知台何人也 【出诗史按台国初时屯田员外郎诗二十韵词多不录】