明初淄博一带最早的进士聂震

聂震  洪武十八年（1385）进士

聂震（生卒年不详），明洪武二年自冀州枣强迁发长山县城南尚庄（今周村区南郊镇尚庄），是於陵聂氏南支始祖。洪武十七年（1384）乡试举人，次年联捷乙丑科丁显榜进士二甲四十九名，除户部员外郎，后擢升户部左侍郎，诰授中大夫，晋资政大夫。为正持大体，端谨有守，凡诸司事不决者悉为裁定，一时执政，罔不推服。崇祀乡贤，事迹载入县志，墓在仇家庄东北。

聂 震

聂震（生卒年不详），明洪武二年（1369）自冀州枣强迁发山东长山县，居城南尚庄（今周村区南郊镇尚庄），於陵聂氏宗族称之为南支始祖。次年，弟弟聂思义也从枣强迁发来长山，，居韩家庄，即二十里铺（今周村区二十里铺），於陵聂氏宗族称之为北支始祖。

    民国二十五年（1936）七修《於陵聂氏族谱》时，十八世聂观蒸撰写的《七修族谱自叙》对此有详细记载：“吾始祖同胞兄弟二人，原同居如手足也。明洪武二年（1369），长祖震自冀州枣强迁居山东长山县城南尚庄。山东距冀千里而遥，当挥泪送别时兄弟参商，正不知何以为情矣。间一年，次思义祖复自原处迁居尚庄之北二十里铺。二庄相望仅六七里，昔之合而忽分者，今幸分而复合，棣萼依旧连辉，乃喜出望外者也。”（《於陵聂氏族谱》第一册）由此算来，於陵聂氏迄今已历650年，传二十四世（《於陵聂氏族谱》第三册南支）。现在周村、邹平一带的聂氏，大多是其兄弟二人的后裔。

    迁发尚庄后，聂震在辛苦劳作之余，心怀梦想，博览经籍，文声大振，才华超群。于洪武十七年（1384）考中乡试举人，次年，奔赴京师参加会试，又联捷乙丑科丁显榜进士二甲四十九名，授户部员外郎，成功地实现了由农耕之家向仕宦之族的转换。

   户部是古代的六部之一，明清时期职掌土地、户口、农垦、钱币、租税、漕运、救荒、官俸、兵饷等。员外郎，官名，员外为定员外增置之意。三国魏末始置员外散骑常侍，晋初又置员外散骑侍郎。南北朝时，又有殿中员外将军、员外司马督等，都在官名上加“员外”。隋开皇六年（568），在尚书省二十四司，各置员外郎一人，为各司次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官，时号“员外”，实已在编制定员之内。此外，唐、宋、辽、金在尚书省左右司郎中下，也有员外郎。元属中书省。清代理藩院、太仆寺、内务府等也有员外郎。员外郎简称外郎或员外，通称副郎，秩多为六品或七品。

     莅任后，聂震恪尽职守，兢兢业业，表现出了卓越的工作才能，赢得了人们的敬重。四年之后，“二十二年（1389）由本部员外郎升左”（王世貞撰《弇山堂别集》卷五十五《卿贰表·户部左右侍郎》），即升任户部左侍郎，从从六品升为正四品，诰授中大夫，晋资政大夫。王世贞在《弇山堂别集》卷十《异典述五·文臣异途》中，把户部员外郎聂震升为户部左侍郎列为“超迁”一类。《明一统志》称聂震“端谨有守”（李贤等撰《明一綂志》卷二十二《山东布政司·人物》），寥寥四字，可谓一字千金，称赞他端正谨严，有为有守，德才兼备。《长山县志》记载聂震：“为政多持大体，端谨有守，凡诸司事不决者悉为裁定。”（嘉庆六年《长山县志》卷七《人物志·仕绩》）“洪武二十九年（1396）以事免”（《明代职官年表》第四册，第4252页）。致仕后回到故乡，颐养天年。去世后，葬于仇家庄东北，崇祀乡贤。

    “乡贤”一词始于东汉，是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号，是对享有这一称号者人生价值的肯定。迄于明清，各州县均建有乡贤祠，以供奉历代乡贤人物。地方上需要经过一系列严格的推荐申请、官方核实、上司审批的程序。据《长山县志》记载，聂震是明清时期长山县的第一位乡贤。

      从淄博市各区县历史记载来看，聂震还是明清时期淄博及周边地区考中进士的第一人。他的成功，也多少打破了明初时期移民家族需要经过四五代人的努力才能实现由农耕向仕宦转变的一般现象，即人们常说的“五世而昌”，为於陵聂氏家族的发展奠定了一个很好的发展基础。但是，聂震后代的发展并不十分顺利。聂震只有一个儿子聂辂（lù）,是个凭着父亲的功德而入国子监读书的荫生。此后，聂氏连续四世都是单传，人丁不旺。家谱记载六世孙聂金考中贡生，生子四人，自此於陵聂氏南支才逐步兴旺起来，至民国二十五年（1936）七修族谱时，五百六十七年间，传二十二世，只有七百九十五名男丁，比起北支的三千二百四十三名，确实少得太多了。

    《於陵聂氏族谱》对聂震后代（南支）多有记载。在通过科举改变命运、重振祖先辉煌的追梦道路上，一代代人艰难跋涉，皓首穷经，先后产生了23个贡生、庠生、太学生、廪生等，最高的荣耀是二支世系十六世上差点成了举人的聂殿中。聂殿中，字晋阶，号荆坡，邑庠生。“赋性和平，学问渊深，排难解纷，启口无不咸服。教授生徒无倦为心，凡及门者多成名焉。道光癸卯科（道光三十三年，1843）得中三十七名举人，因诗官题脱漏一字被黜，士林共惜之。”（民国二十五年《於陵聂氏族谱》第三册）尚庄南支的后人中，官职最高的是八世三支中的聂廷芝，清太学生，敕授文林郎，任陕西西安府长安县知县，时间大约在康熙时期。

  更多的苦苦追梦的士子，有的当起了乡间的教书先生，授徒糊口，二支十六世的聂雯中即是一例。雯中，字云章，号晴岚，从九品职，秉性宽仁，持身公正。“幼读书颇称富博，试辄前列，而未掇一芹，是亦命也。”（《於陵聂氏族谱》第三册）“是亦命也”，寥寥数字，无限心酸。于是，晚年以诗书授乡里，从其学者接踵以门。又精风鑑，善排解，名重一时，远近多颂德焉。

    而有的人则根据尚庄离周村城区较近的地理优势，毅然弃文经商。八世长支十七世上的聂显修（1825—1901），可谓此类的代表。显修，字文谟，性仁厚，笃孝友，颇好诗书，以奉养无余，遂习端木业。所谓“遂习端木业”，就是像孔子的门徒子贡（名叫端木赐）一样去经商。不数年间赖以充裕，又好施与亲友，罔不载德。晚年以诗书课子孙，延请名师不惜重费。同治八年（1869）修谱，倾资慨助，襄成善事。三支十六世的聂存中，赋性勤俭，待人忠厚，贸易在外，家道赖以充裕，兄弟子侄皆仰重焉。

    在这些名位不显、财富不重的士子中，也颇有些才能卓异之人。二支十三世的聂逊，字振常，庠生，文章德行，名著一世，又精风鑑，笃友朋，知名士罔不钦服。十三世的聂庭，字子清，善青鸟家言即懂得风水之术，能不惑于祸福之说。“晚好艺菊，每风日晴和，招二三知旧，相与饮赏为笑乐，视世间荣利泊如也。”晚年喜好栽培菊花，好友相聚，赏菊饮酒，在看淡世间荣辱中颐养天年，享年八十岁。二支十五世的聂从譿，序宗派以睦族，勤诗书以娱志，文词清爽，尤善楷书；而同族兄弟聂从宪，佾生，赋性鲠直，天资聪慧，笃友于，重乡谊，嗜饮酒，通风鑑，尤精痘疹，比闾族党咸依赖焉。 

     聂震后裔更多的还是继承了耕读传家、孝友立身的祖先遗风，在祖先耕耘的这片土地上，辛勤劳作，过着贫苦、平淡而自足的日子，默默守望着家园。

来源：静虚斋闲话 微信公众号

原创：聂廷生

2026年3月4日