来源：长寿汇悦读 微信公众号

原创：聂晓阳 

时间：2026.5.16

半生奔波，以记者之身行遍万水千山，见惯异乡烟火、人世聚散，反倒越发牵挂血脉深处的来处。

聂姓不是天下大姓，族人散居各处，相逢本就难得。每每在人海中听见一句“我也姓聂”，心头都会涌起难言的温热，像一叶漂泊太久的孤舟，根据族中老人讲述和同好朋友提供的材料，查阅记录，打捞聂氏千年源流，一步步厘清先祖辗转迁徙的长路。

应该说明的是，以下考据只是一个大致的可能脉络，并非绝对史实，仅供族人参考。

一、得姓聂北，立氏开宗

天下聂氏，源流有自，学界向来以姜姓吕衡一脉为正宗大宗。

唐代《元和姓纂》中记载：春秋之时，卫大夫食采于聂，后世子孙遂以封地为氏，一脉相传。这位得姓始祖吕衡，又名吕奭，是齐丁公吕伋之子，姜太公姜子牙的嫡系后人。只因身为庶出，无缘承袭齐国嫡长之位，便远赴卫国为官，周康王年间，受封聂北为世袭采邑。

这片肇始聂姓的封地，就在今日山东聊城茌平区贾寨镇一带，地处邢、卫、齐三国交界，方圆不过三十平方公里，只是西周贵族的世袭私邑，并非独立诸侯国。

依上古宗法礼制，大宗承本姓，小宗分支出氏，以封地为号，是最正统的传承规矩。吕衡后人世居聂地，便以“聂”为氏，开宗立姓，绵延后世。

聂氏另有一支姬姓小宗，亦源自春秋卫国大夫封地，地望在今河南濮阳一带，清代学者顾栋高在《春秋大事表》中，已对此做过详实考证。

姜、姬二源，并行于世，却终归一脉。无论先祖出自姜太公世系，还是姬周王族支脉，最终都汇聚成一个“聂”字，血脉相承，不分彼此。

二、河东望重，立族传魂

聂氏得姓于豫鲁，却在河东，成就了家族千年不衰的精神祖源。

秦汉乱世之中，中原部族频繁迁徙，聂氏族人一路西迁，进入黄河以东的晋南大地。这片土地，是尧舜禹建都立业的华夏文明发祥地，钟灵毓秀，文脉深厚。

魏晋南北朝时期，聂氏在此繁衍生息，族脉兴盛、人才辈出，逐步形成天下聂氏第一郡望——河东郡。

古河东郡，治所安邑，即今山西夏县西北，涵盖运城、临汾一带。后世谱牒皆载：“聂氏望出河东郡，堂号称河东堂”。千年以来，“河东”二字，早已不是单纯的地理名词，而是所有聂氏后人刻在骨血里的宗族印记。

东汉永初元年的“聂尚墓砖”，砖文镌刻“河东聂氏”四字，是现存最早的聂氏郡望实物佐证；唐代敦煌氏族谱中，亦明确将聂氏列入蒲州河东郡望族名录。从魏晋到盛唐，河东聂氏耕读传家、忠义立身，稳居天下名门之列。

我曾在古河东永济挂职副市长一年，踏遍这片先祖栖居繁衍的土地。于我而言，这从不是偶然的际遇，而像是跨越千年、血脉相牵的宿命重逢。

三、尚义立堂，家风传世

堂号，是一个家族的精神徽记，也是刻在族人心头的家风信条。我们这支尚义堂，风骨源自东汉，忠义传家千年。

据族谱相传，先祖聂琳公世居河东，七世同堂、阖族共灶而不分家，家风淳厚、睦亲向善，朝廷特赐“尚义”匾额，旌表门楣，族人遂以“尚义”为堂号，世代传承。这一故事在家族中代代口传，承载着尚义堂的精神寄托，虽无确凿正史佐证，却已融入族人的血脉记忆。

《后汉书》中亦载，聂氏一族向来“世任侠，轻财好义”。尚义崇文、忠厚仁善，从不是一句空洞的祖训，而是聂氏先祖传下的立身根本。

后来，河东尚义堂一脉于唐宋之际一路南下，最终在江西落地生根，长成赣北聂氏最繁茂的一支族脉。

四、临川扬名，忠烈传家

江西曾是聂姓人口最多的地方。真正让江西聂氏名留青史的，是北宋末年忠烈名臣聂昌公。

聂昌，初名聂山，字贲远，抚州临川人。自幼天姿卓绝，九岁能诗，十三岁通解经义，十四岁乡试成名，大观三年金榜题名，入朝为官，一路官至兵部侍郎、同知枢密院事，是两宋之际聂氏最显赫的先贤。

靖康国难，金兵铁蹄踏破中原，奸臣主和误国，朝野风雨飘摇。聂昌刚正不阿，冒死直谏，力请诛杀奸佞、誓死抗金。宋钦宗赞赏他有“周昌抗节之义”，故赐名“昌”。

后奉命出使金营议和，他始终坚守家国气节，不肯折腰辱国，最终以身殉国，年仅四十九岁。南宋朝廷追封其为观文殿大学士，赐谥号忠愍，忠烈风骨，光耀后世。

聂昌公用生命，为尚义堂写下了最厚重的家风注脚，也为后世族人南迁扎根，埋下了最坚韧的血脉种子。

五、武宁开基，修江衍脉

北宋覆灭，中原板荡，为避金兵铁蹄，聂昌公长子聂昂，携全家离开临川故土，南下避乱。

聂昂长子聂俊公，字俊敷，宦游途经九江武宁，见修水之畔、上北山之下，山水清幽、田土丰沃，远离战乱、宜耕宜居，便就此停步，筑室定居，成为武宁尚义堂开基一世祖。

自南宋初年立族，俊敷公一脉在武宁繁衍生息，生子永良，永良又育济民、节民、养民三子。历经宋、元、明三朝，聂氏族人在此开四十八庄，聚族而居，人丁逾万，聚居泉口镇，散支四十余村，成为当地声名显赫的“修江旺族”。

据武宁聂族老谱口传记载，其字辈为：均用源玉兴，大德曰希应，祥云标斗象，华才由道学，泰运庆时良，诗礼传家宝……（此为家族口传，仅供参考）一句“诗礼传家宝”，与后世我们长安支脉“诗礼振家声”的祖训，文脉相通，骨肉相连，一眼便知同宗同源。

六、北迁枣阳，辟地立村

明景泰七年，江西武宁人丁渐繁，族中后辈开始分支出迁，寻找新的安居之地。

俊敷公后裔辞别故土，一路北上，最终落籍湖北襄阳枣阳县西北新丰里，辟田建房、立村定居，取名聂家集。根据1993年重修的枣阳聂氏族谱，当时钟祥、钟毓兄弟二人分掌东西两支，守望相助，耕读传家，成为枣阳聂氏开基始祖。

七、西入陕南，深山安家

清乾隆至嘉庆年间，枣阳聂家集族人日增，田土渐窄，生计压力日增。恰逢清廷推行“湖广填陕南”移民政策，大批聂氏后人再度踏上迁徙路。

先祖们从枣阳启程，经河南南阳、新野短暂落脚，而后一路向西，跋山涉水、翻越秦岭，进入陕南商洛、安康深山，在镇安、山阳、白河、旬阳一带，开荒垦田、安家立户。

时至今日，陕南各地依旧留存着尚义堂聂氏分支。镇安聂氏字辈，明确溯源湖北枣阳杨垱镇；白河聂氏字辈，与江西武宁祖地完全契合。字派虽因世代迁徙略有差异，血脉源头却始终如一，一认便知是同根亲人。

八、定居长安，滈水传家

清中期，陕南深山土地贫瘠、人口饱和，不甘困守一隅的部分聂氏后人，再次启程。

先祖们顶着艰险，翻越秦岭主脉，踏入八百里关中平原。见长安故地，沃野千里，滈河环绕，水土丰美、民风淳厚，便最终在此落脚。大部分族人，定居在今日西安长安区黄良街道聂家河村，少数分支散居子午、滦镇、王寺各处。

聂家河村，因聂氏族人傍滈河定居而得名。清代嘉庆年间的《长安县志》，已将此地记作“聂家河二村”；民国方志中，更分为南北二村，足见当时族脉兴盛、人丁兴旺。村内聂姓聚居，素来有“四大家、三小家”的说法，辈分严明，亲族相连，往上追溯数代，全是一脉亲人。

这部分族人自定居此地，便沿用钟大文明世，德厚永昌隆十字字辈。父亲便是“永”字辈后人。只可惜民国遗存的手抄族谱、宗族祠堂，尽数毁于特殊年代，后世谱牒，全靠族中长辈口传心记、拼凑整理。

据说，现在户县、周至一带的聂氏分支，也皆是从聂家河分迁而出，同根同祖。

九、字辈传脉，不忘来处

字辈，从来不是迂腐的取名规矩，而是聂氏族人看不见的血脉家谱。

先祖定下的十字老字辈，传至“隆”辈之后，又续新十字，长安聂家河世代沿用至今：贤良承祖绪，诗礼振家声。

字短意深，告诫后世子孙：以贤良品性承继先祖基业，以诗书礼义振兴家族声望。既承接了尚义堂忠义向善的家风，又接续了“德厚永昌隆”的祖训初心，字字皆是先祖期许。

可到了我们这一辈，时代变迁，取名追求新潮别致，宗族字辈渐渐被人淡忘。我自己的名字，也并未依循族谱字辈。看似挣脱了旧制束缚，可年岁越长，心底的遗憾便越深。

这短短二十字，不是束缚，而是连接古今的血脉密码，是分清长幼、认祖归宗的凭据。若我们这一代，亲手断了字辈传承，再过几代，后人便会不知辈分、不明来处、不认宗亲，千年宗族记忆，终将消散在岁月里。

十、万里归宗，不迷来路

很多北方聂氏后人，都自认先祖来自山西洪洞大槐树，我亦曾反复查证这段渊源。

实际上，我们这一支与洪洞大槐树，是远祖同源，近世殊途，没有直接关系。

明代洪武、永乐年间，朝廷以洪洞为移民集散中心，将河东望族后裔迁往全国各地。部分聂氏族人，确是从洪洞启程，散居包括陕西在内各省。可我们这一支，早在唐宋之际，便已从河东祖地南迁江西，而后经江西、湖北、陕南，最终定居长安。

我们同天下聂氏，共尊河东祖源，却并非同一条移民路线。

远祖同根，后世殊途，万里辗转，终究归宗。 从山东聂北得姓，到河东立望兴族；从南宋扎根江西武宁，到明代开基湖北枣阳；从清中期迁入陕南深山，到最终定居长安滈水之畔。

我们的先祖，历经千年风雨，跨过千山万水，一路避乱、求生、扎根、繁衍，走出了一条横跨万里、贯穿数朝的迁徙长路。这一路，是乱世求生的奔波，是追寻安居的执着，更是聂氏血脉生生不息的坚守。

行遍万里山河，看过人间万千风景，才明白：世间最美的风景，抵不过故土乡愁；天下再大的繁华，比不过血脉亲情。

一脉河东，千年不泯；万里辗转，终归聂宗。愿聂氏忠义家风，世代相传，薪火不绝。

行笔匆匆，挂一漏万。谬误之处，敬请方家指正。

2026年5月

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原创：聂晓阳 

时间：2026.5.16