大涂皋村聂氏碑：

雁门关外的家族百年传承

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在朔州朔城区沙塄河乡大涂皋村东南的聂氏祖坟中，一方清道光元年（1821年）菊月所立的《聂瑶暨李氏墓碑》，历经两百年风雨，依然静默矗立。它不只是一块青石圆首墓志，更是一把钥匙，为我们打开了聂氏家族在雁门关外扎根繁衍的百年记忆。

我们追寻聂氏家族的历史，从不依赖凭空想象。从无隐寺功德碑，到《聂瑶暨李氏墓碑》，再到《聂氏祖坟土府神位碑》，正是这一块块碑石，拼凑出家族完整的脉络。

无隐寺功德碑上，聂氏先祖以捐资修寺的善举，在地方社会留下了身影，印证了聂氏一族在清代朔州的声望与担当。《聂氏祖坟土府神位碑》以“碑记”为额、“土府神位”为铭，是先祖守护祖茔、敬奉先灵的见证，承载着聂氏家族“敬祖、守根、传承”的精神内核。而这些碑石中信息最为详实的，当属《聂瑶暨李氏墓碑》。

大清道光元年菊月立石

顯考太學生聶公諱瑤顯妣孺人李氏二位之墓

男振基 庠生肇基 御基 煥基 庠生維基

孫庠生廣舒 廣臨 廣容 廣□ 廣達 廣受 廣成 廣慶 廣全

曾孫慎修 敏修奉祀

碑文开篇“显考显妣”，是后世子孙对逝去父母的至高敬称。“太学生”三字，印证了聂瑶公曾入国子监求学，是清代地方上兼具学识与声望的乡贤。而“孺人”的封号，为清代七品官员妻室所受诰封，李氏夫人的身后哀荣，足见聂氏一族在当时的社会地位。农历九月“菊月”立碑，既合秋祭之礼，也以菊之高洁，寄寓了对先祖品格的追思。

碑文最动人之处，在于聂氏家族的人丁兴旺与文脉绵延。聂瑶公膝下五子——振基、肇基（庠生）、御基、煥基、维基（庠生）；孙辈九人——广舒（庠生）、广临、广容、广□、广达、广受、广成、广庆、广全；曾孙慎修、敏修承祀。短短数行名讳，串联起聂氏四代同堂的家族谱系，更藏着“耕读传家久”的家风密码。两代庠生（秀才）的接连出现，说明聂氏子弟世代向学，以诗书传家，在晋北乡邻间树立了崇文重教的榜样。

今日聂氏后人回望这段历史，不能忘记更早的起点。清康熙五十五年（1716年），先祖志仁公、志义公从宁武宋家沟迁出，越过雁门关，来到朔县涂皋堡。彼时的雁门关外，地广人稀，边塞风烈。先祖们在此开荒勤耕，胼手胝足，建立起聂氏家族的基业。从志仁、志义的开枝散叶：先、开、华、槐到聂瑶公、聂琳公、聂珩公三脉英才辈出而光耀门楣、文化薪传而永续不息，宗族同心而共铸辉煌。聂氏用了近三百年时间，在晋北这片土地上扎下了深根。

这些碑石，是聂氏家族在朔郡大地扎根生长的历史坐标。清代道光年间的朔州，正值晋北农耕与文化交融的重要时期。聂瑶公以太学生之身，承继先祖遗志，既以农耕安身立命，又以诗书教化子孙，让聂氏成为当地有口皆碑的望族。

三百余年来，聂氏子孙从这方土地出发，守土兴业，或外出闯荡，却始终以先祖为根，以家风为魂。这方历经风雨的墓碑，早已超越了一块普通墓志的意义。它是晋北地域文化的鲜活载体，见证了清代朔州大涂皋村聂氏家族的发展脉络；它更是每一位聂氏后人心中不可磨灭的家族坐标。

回望这方道光墓碑，回望先祖从宁武宋家沟迁至雁门关外的艰辛历程，我们不仅是对先祖的追思与缅怀，更是对家族精神的传承与弘扬。愿聂氏子孙承先祖之德，续家族之脉，让“耕读传家、敬祖守根”的家风在新时代里薪火相传，让这些碑石所承载的家族荣光，永远闪耀在聂氏后人的心中。

来源：江上行者的寻觅记 微信公众号

原创：江上清风

时间：2026.4.14