李 鼎

成周时卫大夫，食采于聂，因受姓焉，于是乎有聂氏。至汉颍川太守公良仕，雅好长生术，隐居新淦之玉笥山，聂于是乎著姓于玉笥。良仕十一世孙丹阳太守公友，今所称惠烈王者是也。卒葬清江。惠烈九世孙唐尚书令公道茂距惠烈墓。五里所创五经楼，分授诸子，聂于是乎著姓于经楼。道茂八世孙时济、时泰徙歙州，唐师道、宋绍元两真人出焉，则时泰后也。聂于是乎著姓于歙。时济自歙反经楼，至今。嘉靖时，内史公天衢自经楼徙居南谯之乌衣镇，聂于是乎著姓于乌衣。盖自宋元丰迄嘉定，谱凡五修，并以道茂为始祖。明兴时，一修于杭太守公缙，再修于某公习礼。内史公懼其久而湮也，与从弟南海司空公桂芳大起而一新之。列目一十有四。策名宦籍，展采莅政，渊洽神谟，五色辉映。首王言不在著作之林，尊无二上也。缥囊既启，墨妙先呈，虎卧龙翔，云霞蔚蒸，故受之以名书。第一，篇章代作，厥有题词，纪年纪事，鸿藻烂如，故受之以谱序。第二，音尘邈矣，绘事仿佛，披图式瞻，矧其敢忽，故受之以遣像。第三，浚明受采，世扬伟烈，载籍星罗，昭穆则阙，故受之以谱源。第四，令公以降，往牒足征，五十四世，如云斯仍，故受之以世表。第五，祖功宗德，历久弥新，详略错陈，考镜罔湮，故受之以世傅。第六，佳树敷荣，柯条遐布，粗述爰居，附兹竹素，故受之以谱概。第七，曾霄奋翮，千里比肩，光昭世德，佑启后贤，故受之以宗望。第八，前言往行，匪文弗宣。哲人公徂谢，视此简编，故受之以列傅。第九，堂构巨丽，厥任惟艰。贞珉具在，仰止高山，故受之以碑记。第十，仁者之惠，赠人以言，韦弦可警，金石永存，故受之以赠序。第十一，长言不足，歌咏盈篇，出风入雅，洞庭钧天，故受之以赠诗。第十二、祝史。正辞神人攸洽，竣事告功，缄縢副墨，故受之以祭笺第十三。

余读既卒业，敛襟作而叹曰：盖闻有明德者，其后必有达人，其孨氏之谓乎？聂氏以仙著者三，以明神著者一十有八，以经术宦迹著者，更仆未可悉数。明德远矣，厚积发祥，至我内史公，灵根仙骨，皭然不滓，五授上真秘旨，愈出愈奇。由今距某年悬弧之辰，盖八十有八龄矣。绿发朱颜，泽若强壮，九转之丹，计日而熟，诸孙各起一经，居然岩廊桢干。故仙者达于天也；明神者，达于幽也；经术而宦迹者，达于朝也。内史公兼之矣。兹家乘也，其集诸小乘而为一大乘也哉！若夫随年随世而递修之，则在后之君子。  

西江志 卷一百九十一 二十二

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